部编版牛郎织女教学设计

这是部编版牛郎织女教学设计，是优秀的五年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

部编版牛郎织女教学设计第1篇

教学目标：

　　　1.独立阅读课文，能讲这个故事。

　　　2.理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。

　　　3.领悟文章的语言特点。

　　教学过程：

　　一、导入激趣

　　　1.读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。

　　　2.学文之前，你想知道什么呢？

　　

　　学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄托着人们的什么思想？

　　二、自学课文，体会感情。

　　　1.牛郎和织女结婚后的生活怎么样？

　　　（1）学生有感情地朗读第一自然段。

　　　（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭，日子过得很美满。

　　

　　　“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。

　　　（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。

　　　2.王母娘娘酒醒后会怎样？

　　　（1）读课文第二段至倒数第二自然段。

　　　（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。

　　　（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！

　　　（4）“织女受到了严厉的惩罚，不肯死心，一定要跟牛郎过日子，共同生活”这句话说明了织女是个敢于追求幸福生活的人，是个勇敢坚强的人。

　　　3.教师引导：你们喜欢这则故事吗？为什么？

　　

　　（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）

　　　4.请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？

　　

　　（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）

　　三、结合《资料袋》，学习古诗词

　　　1.读课后《资料袋》。

　　　2.学习《乞巧》《秋夕》《鹊桥仙》

　　四、召开故事会

　　　1．组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。

　　　2．有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报。

　　板书设计：

　　

　　

　　

　　

　　　男耕女织

　　　牛郎织女（二）　痛失老牛

　　

　　

　　

　　

　　　夫妻离散

　　

　　

　　

　　

　　　鹊桥相会

　　教学反思：

　　1.在上一课学习的基础上，再深入走进这个美丽动人的民间故事。体会故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨，感受到作者对善良的人们的深深同情。

　　2.在学习课文的同时，帮助学生树立正确的人生观。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。

部编版牛郎织女教学设计第2篇

1.会认“嫂、恳”等11个生字，会写“郎、爹”等14个生字；正确读写“嫂子、剩饭”等14个词语。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

3.理解课文内容，体会牛郎的勤劳、善良以及织女对自由、幸福的向往。

4.能发挥想象补充有关情节内容，并能进行表演。

l 重点

理解课文内容，能发挥想象补充有关情节内容。

l 难点

抓住人物描写，体会牛郎的勤劳、善良以及织女对自由、幸福的向往。

1.字词教学。

边读课文边圈出生字新词，并借助字典读准字音，读通课文。对学生自读的情况，教师应认真检查。检查自读可分两步走，第一步：检查生字是否读准。要提醒学生注意“嫂”是平舌音，“纱、筛”是翘舌音；“罕、婚、恳”是前鼻音，“郎、辆、趟、酿、泳”是后鼻音。第二步：指导学生写字，“嫂、郎、辆、纱、酿、泳、婚、挨”是左右结构的字；“爹、罕、妻、辈”都是上下结构的字；“狱”是左中右结构的字，“趟”是半包围结构的字。

2.阅读理解。

初读课文，可以先从课题入手，提示课题后，要让学生读准“牛郎”这两个字。然后设问：读课题时我们会想到课文写了些什么呢? 然后按自然段指名学生朗读课文，检查学生课文读得是否正确、流利。对读得不符合要求的，应再给一些时间，进行练习。在学生朗读的过程中，发现字音读得不准、添字、漏字、破句等问题，应及时纠正。学生再读课文，将自己不懂的问题提出来，边默读课文边理清课文脉络，在抓住课文主要情节的基础上精读课文。教师要着力指导学生在读中抓住重点词句，感受我国古代劳动人民的勤劳和对美好生活的向往。

3.表达运用。

复述课文时，首先要熟读课文，深入体会作者所要表达的思想感情，抓住课文的主要内容，理清课文的层次脉络并画出课文中的重点词。然后按照故事情节发展的不同阶段给文章拟定小标题，并据此列出复述提纲，即生活很苦，人称牛郎——照看周到，老牛亲密——长大分家，赶出家门——老牛说话，指点机会——来到森林，见到织女——相遇相知，结为夫妻。最后，把前后内容连接起来，完整地进行复述，在复述的过程中也可根据课文某些故事情节发挥想象，用自己的语言进行创造性地复述，提高复述的效果，提高口头表达能力。

1.预习提纲

(1)查找资料，了解叶圣陶以及四大民间故事。

(2)会认“嫂、恳”等11个生字，会写“郎、爹”等14个生字；正确读写“嫂子、剩饭”等14个词

语。

(3)在文中找出能分别反映牛郎和织女性格特点的句子，并画下来。

(4)摘抄你觉得文中写得优美的词语或句子。

2.多媒体课件

l 教学课时

2课时。

第1课时

课时目标

1.会认“嫂、恳”等11个生字，会写“郎、爹”等14个生字，正确读写“嫂子、剩饭”等14个词语。

2.根据故事情节发展，试着给每个情节概括小标题，理清故事结构。

3.品读文章中描写人物特点的关键语句，感受生动的人物形象。

一、导入新课，初识民间故事。

1.出示《迢迢牵牛星》一诗，自由读一读，借助注释读懂诗的大意。诗中讲了哪一个故事，抒发了一种怎样的情感？课件出示:

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢(zhuó）素手，札札弄机杼（zhù）。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

注释：（看那）遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条银河，但他们也只能含情脉脉，相视无言。

2.关于《牛郎织女》你有哪些了解？（学生交流）

3.你了解民间故事吗？（交流：民间故事是古代劳动人民口头创作、流传的一种文学形式，它以生动的语言、丰富的情节、经典的人物形象，寄托了美好的情感（板书），反映了劳动人民的愿望、要求和理想。这些故事以口头讲述的形式流传下来，后来一般又经过了文人的整理、加工和修改，一直流传至今。《牛郎织女》的故事在诗经中就有过记载，而且汉代还发现过雕琢的石像，如此推算大概是两千多年以前的传说，这个民间故事不仅被写成诗，写成书，拍成戏等，人们还把他们相会的日子农历七月七日定为“七夕节”，这备受人们喜爱的故事必定有着它独特的魅力。）今天就让我们来重温著名作家叶圣陶先生整理的——《牛郎织女（一）》。（板书课题）

通过学习和牛郎织女有关的古诗词，既扩展了学生阅读面，又初步感知了课文内容，既了解了民间故事的特点，又了解了牛郎织女故事的相关背景知识，一举多得。

二、初读感悟，理清思路。

1.同学们课前都预习了课文，大家把这些生字新词牢记在心中了吗？老师来检查一下。课件出示：

牛郎 爹妈 嫂子 一辆车 好歹

稀罕 纱衣 妻子 一趟 托着

游泳 结婚 一辈子 挨近

重点正音：“嫂”是平舌音，“纱”是翘舌音；“罕、婚”是前鼻音，“郎、辆、趟、泳”是后鼻音。

2.课文讲述了牛郎和织女怎样的故事呢？请同学们默读课文。课件出示初读要求：

读准字音，认清字形，画出不理解的词语，联系上下文或查阅工具书，初步了解课文大意。

3.故事的主人公是谁？（牛郎与织女）围绕这两个人物，故事的主要情节是怎样的？浏览课文，讨论交流：故事是怎样开始、发展、结局的？

根据学生的交流，课文按事情发展顺序可分为六部分：

第一部分（1、2自然段）：生活很苦，人称牛郎。

第二部分（3、4自然段）：照看周到，老牛亲密。

第三部分（5～8自然段）：长大分家，赶出家门。

第四部分（9～13自然段）：老牛说话，指点机会。

第五部分（14～16自然段）：来到森林，见到织女。

第六部分（17～21自然段）：相遇相知，结为夫妻。

小结：故事稍长，想要快速的读懂，要注意探寻出主人公，围绕主人公探寻主要情节，就可以读懂课文，概括主要内容了。

课文篇幅较长，为了让学生初读时不流于形式，就要从字、词、篇上，扎扎实实地引领学生进行初读，从而整体感知课文。各个自然段列出小标题，为复述课文做好铺垫。

三、精读感悟，感知人物形象。

1.整体感知人物形象：说说在你的眼中牛郎和织女是一位怎样的人，可以用哪些四字词语来表达，想好了写下来。

织女：勤劳善良、心灵手巧……

牛郎：憨厚老实、勤劳善良……

2.细读人物：

(1)请同学们读课文，找出描写织女和牛郎的有关句子。

(2)指名学生说出相应段落。

描写织女的句子：

原来姑娘是天上王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。天天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞，什么东西也没它美丽。

出示彩霞图片，学生欣赏彩霞的美。

师：我们每天看到的美丽朝霞和晚霞，五颜六色、美不胜收的云霞，美不美？这都是出自织女的手艺，请大家一起来读一读，读出彩霞的美，读出织女的了不起。

描写牛郎的句子：

古时候有个孩子，爹妈都死了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡……

他没名字，人家见他每天放牛，就叫他牛郎。

（3）读了这段话，你想说什么？（牛郎很可怜、命运悲惨）从哪里体会到的？

指导学生抓住“都死了”“很不好”“吃剩饭”“穿破衣裳”“在牛棚里睡”“没名字”等词语来体会。

（4）作者这样写的意图是什么？

古人说：父母不在，长兄为父，老嫂比母，这句话阐明了兄长要肩负教育、培养弟妹的责任。可是这牛郎的哥嫂却待他很不好。作者这样写的意图是衬托牛郎的可怜。

(5)牛郎和织女是怎样认识的？找出有关语句画出来。

老牛说：“明天黄昏时候，你翻过右边那座山，山那边是一片树林，树林前边是一个湖，那时候会有些仙女在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上，你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。这个好机会你可别错过了。”

学生讨论后明确：老牛向牛郎透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。

(6)读到这里，老师心里就有了疑问：织女是天上的仙女，牛郎只是一个普普通通的穷苦的放牛郎，织女为什么要嫁给牛郎呢？

牛郎把自己的情形一五一十地说了。姑娘听得出了神，又同情他，又爱惜他，就把自己的情形也告诉了他。

学生讨论交流后明确：牛郎的高尚品格感动了织女，也是促使他们走到一起的原因。文中写“姑娘听得出了神，又同情他，又爱惜他，就把自己的情形也告诉了他。”所以，是牛郎勇敢离开家，追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女，让织女对他产生了爱慕之心，从而使他们走到了一起。

本文人物性格鲜明，适合让学生评论。让学生做人物评论员，评论文中人物。只要找准理由，找足依据就好。给学生提供自主阅读的时间，让学生用自己的大脑去思考，用自己的眼睛看人物，这样就保证了学生的“个性化阅读”。

四、布置作业。

1.文中有些情节写得很简略，发挥想象，把下面的情节说得更具体，再和同学演一演。

(1)牛郎常常把看见的、听见的事告诉老牛。

(2)仙女们商量瞒着王母娘娘去人间看看。

2.将本课要求的会写字抄写在作业本上。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”学生表达能力的提高，源自丰富的阅读，更源于日积月累的练习。而阅读教学凭借语言文字的情味，会产生不同的情感体验，为我们提供丰富的练习资源。本环节的作业设计要根据课文学习的方法，发挥想象学习说话，把事情说具体。

部编版牛郎织女教学设计第3篇

【教学目标】

　　1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞，对幸福的不懈追求。

　　2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。

　　3、从叙事的角度感知文章的叙事结构，主要是高潮和伏笔的处理。

　　【课时安排】

　　第二课时

　　课前交流：

　　《月光启蒙》中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，为我打开了民间文学的宝库。

　　还记得那些歌谣童谣吗？谁来背一背？（指名背，齐背）

　　小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。

　　一、导入

　　1、齐读课题。

　　2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事？

　　3、故事的主人公是牛郎和织女，你能说说我为什么这样板书吗？

　　4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？

　　5、小结：一个在天上，一个在人间，一个是仙女，一个是凡人，身份的不同，地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。

　　设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手，确定主题，整体把握文本的基调。

　　二、相爱原因

　　1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自然段，思考这个问题。

　　2、交流

　　（1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象）

　　板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自然段）

　　织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段）

　　勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德，对彼此欣赏让他们走到一起。

　　（2）他们之所以能走到一起，除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因。你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往爱情）

　　板书：追求幸福

　　（3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起？

　　他们走到一起，最要感谢的是——老牛。

　　读第三自然段，在这个故事里，为什么是老牛做媒呢？

　　（知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传统有关，中国古代是一个农耕社会，男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，选牛那是有特殊意味的。）

　　小结：老牛知恩图报，促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。

　　3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏《天仙配》就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听？（播放并出示歌词和插图）

　　（设计意图：分析牛郎织女相爱的原因，感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活，分析老牛的意象。）

　　三、爱的坚贞

　　1、过渡：多么美满的生活，多么纯真的爱情。男耕女织，一家四口，其乐融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是，这样的.幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的，由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺，故事有了波折。

　　2、默读课文8-10自然段，边读边想：王母娘娘是个怎样的人。

　　指名读相关的句子，从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不近人情，铁石心肠，残暴专制，蛮不讲理，象征着封建专制制度）

　　王母娘娘在牛郎和织女的爱情中，充当了一个什么角色？（反对、破坏者）

　　3、面对王母的反对与破坏，牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守？

　　（1）织女一边挣扎……

　　（2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追赶。（体会牛郎的内心的想法）

　　4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的困难，牛郎和织女也义无反顾。

　　5、感情朗读8-10自然段。

　　（设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。）

　　四、表达方法

　　1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠，故事会怎样？（平淡无奇，太平常了）写王母的阻挠有什么作用？（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈）

　　2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是——王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面，一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡，许配凡人，一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化，故事达到了高潮。（出示：高潮）

　　3、我们的故事就是按照“开端——发展——高潮——结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构。（板书：叙事）

　　4、所以说，王母的出现是必然的，也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女？（机会难得，决心，老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔，情节的发展会显得——太突然了。所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法，同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。

　　5、齐读8-10自然段

　　（设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事，针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。）

　　五、故事结局

　　1、过渡：王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。（出示第11自然段和插图）谁来读一读？

　　2、在汉代的《古诗十九首》中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读《迢迢牵牛星》（出示）

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　教师范读，自由读，齐读。

　　小结：天河很宽，波涛汹涌，从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。

　　3、鹊桥相会

　　（1）过渡：他们的爱感动了天地，感动了万物，看，喜鹊来了。

　　（2）出示插图，为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆，被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀）

　　（3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了，为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女，永世不见面的残酷，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望，寄托对团圆的向往。

　　（设计意图：品析故事结局，拓展阅读，了解喜鹊的意象，感受人们创作民间故事的善良美好愿望。）

部编版牛郎织女教学设计第4篇

孩子们在恋恋不舍中学完这一课。其实我跟孩子们说了：准确地说是暂时的课堂学习结束了。其实文中还有许多值得我们反复口味的地方。我们一生中不同时期读这篇文章，读这则故事的感受是不同的。没有人能将一篇文章一次学完的。你现在学算是童年初读，当你长大了再读又会有更多的感悟，情感受会更丰富些。当你步入老年时读收获更会不同的。纯洁的爱情是神圣的，是高尚的，但也是现实的。比如说你们的父母的爱情是高尚的，但并不是一帆风顺的。有恩爱，也有争吵；有关爱也有矛盾；有享受更有付出……可是这一切在我们身边发生，我们并不明白，因为我们还很小，还不懂，因为我们在不断的成长中。这也不是我们现在能考虑得了的问题。教学中我大胆地对同学们说爱情，赞美爱情，不回避学生对爱情问题的提问。因为在我的心目中一直就认为爱情是神圣而又崇高的，是完全可以和孩子们谈论的话题。因为他们有对爱情的神秘感受，又有兴趣了解这方面的知识。日常中小孩子谈论爱情方面的名词都是被人笑话的，更不谈是直接问出心中的疑问了。你大胆而又虔诚地直接面对这方面的问题孩子反而被你的真诚所感染，所敬佩。事实上朦胧中的孩子们多么渴望成长中有人直接指点他们哪。尤其是农村孩子从电视中得到的并不都是正面的教育。“生活即语文”意味着语文不应该回避研究和表达生活中的各种问题，当然包括爱情等一直禁锢的问题。文中说牛郎和织女互相介绍情况这一细节我们就很难操作。当我想请同学扮演织女先来介绍时没有一女生举手，当我的目光触及她们的目光时她们便会脸红！因为并不是她们没有感悟，不会表达，而她们的心中有一种害羞的心理：我演了，别人会在课后笑话我的。结果还是一位心理十分单纯的男生表演了织女的自我介绍。有一同学开头了，僵局便算打破了。同学们演得很投入，因为牛郎织女的真挚的爱情让孩子们感动，他们演时忘了自我。“我叫织女，王母娘娘是我的外婆，也就是你们说的姥姥。我负责织每天的朝霞和晚霞。”“我从小就和哥哥嫂嫂生活在一起，因为父母早亡。哥哥嫂嫂让我吃剩饭，穿破衣，每天一大早就让我去干活。我有一个好朋友叫老牛。”……孩子们的介绍是认真的，投入的，更是纯洁的稚气的脸上显现的只有真诚。没有谁笑话谁。这也是我始料不及未及的。这足可以让我感动，让我坚信——教育无禁区！