日期:2021-11-03
这是论教养教学设计,是优秀的九年级上册语文教案文章,供老师家长们参考学习。
【教学目标】
1. 朗读课文,从整体上把握文章内容。
2. 学习本文行 文活泼、思路清晰的写作方法。
3. 学习举例论证、对比论证的论证方法。
【教学重点、难点】
重点:把握文章的主要观点和思路。
难点:理解教养的本质,做一个有教养的人。
【教学过程】
一、导入
(2)词义
(1)彬彬有 礼: 形容文雅有礼貌的样子。
(2)矫揉造作:比喻故意做作,不自然。
(3)附庸风雅:指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
3. 学生介绍自己搜集的作者作品的有关情况。
(1)作者简介
德米特里利哈乔夫(Dmitri Likhachev,1906.11.28-1999.9.30)是本世纪俄罗斯著 名 的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他把自己的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。
(2)背景资料
本文选自《世界文学》2007年第三期,谷羽译,有删改。这篇《论教养》选自作者为青少年写的《善与美书简》,论的都是道德情操的修养。
三、整体感知
1. 大家大声朗读课文,注意本文的论点、论据和论证。
2. 思考:良好的教养来自哪里?
不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
3. 作者认为教养首先体现在哪里?
一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。
4. 没有教养的种种表现有哪些?主要体现在什么地方?
(1)在家里,懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具,对妻子儿女动不动就打发雷霆; 家里有人在看书或孩子在做功课,也总是把收音机或电视音量开得大大的。
( 2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对 他们的 习惯和愿望总是漠不关心。
(3) 进入 成年,仍把接受父母的关爱看做理所当然的事情,却看不到父母也需要关爱和帮助。
(4)当作外人的面,跟 妻子孩子开玩笑,不顾他们的自尊心。
四、合作探究
1. 快速朗读课文,找出有教养的表现有哪些?试着列举出来。
明确: 谈论“风度”。
3. 本文的论证方式有哪些?简述作者的论证过程。
明确:道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈,而是从对众多事例的比较、分析中,自然而然地得出自己的结论,针对性强,富有浓厚的生活气息,亲切而生动。
五、拓展延伸
一个讲礼貌的人,是不是就算是个“有教养”的人?
礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说 一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
六、达标检测
七、作业
搜集整理:良好的教养还有哪些方面的要求?
教学目标
1.通读全文,理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。(重点)
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。(难点)
3.明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。(重点)
课前预习
作者简介 德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫(1906—1999),是20 世纪前苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。
写作背景 本文选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者,俄罗斯文化基金会主席,他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人,而是面向所有读者。首先是写给年轻人,学习怎么样生活,是他们所面临的课题。读完这本书,读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面,让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集,是高尚导师的倾心话语。
读准字音 恪守(kè) 允诺(nuò) 汲取(jí) 矫揉造作(jiǎo)
扭捏(niē) 箴言(zhēn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù)
疲惫不堪(kān) 尴尬(ɡān) 大发雷霆( tínɡ)
涵养(hán) 恕我直言(shù) 自吹自擂(léi)
辨清字形
理解词语 贸然:轻率地,不加考虑地。
典范:在某方面的表现和基本特征是最正规,合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。
涵养:能控制情绪的功夫。贤达:有才能、德行和声望的人。
恪守:严格遵守。自持:控制自己的欲望或情绪。
彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。
漠不关心:态度冷淡,毫不关心。漠:冷淡。
随心所欲:随着自己的意思,想要干什么就干什么。随,任凭;欲,想要。
一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。
矫揉造作:形容过分做作、极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。
附庸风雅:为了装点门面交结文人,参加有关文化活动。
轻而易举:形容事情容易做,不费力气。
絮絮叨叨:形容说话啰嗦,唠叨。徒有其表:空有其外表,不实在。
随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。机,时机,形势。
扭捏作态:具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。
箴言:劝诫的话。箴,劝告,劝诫。
新课导入 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最 娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过:“教养 是有教养的人的第二个太阳。”那么,怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有什么?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文,一同探讨什么是“真正的教养”。
新课展开
【初读课文,整体感知】
1.怎样理解本文的题目?
“论教养”中,“论”一字,确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题,也隐含着文章的论点,“有教养”“真正的教养”等。
2.作者认为教养首先应该体现在哪里?
作者认 为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关 系究竟怎么样。
教学目标:
1.结合旁批自主阅读文本,思考“教养”的真正含义
2.学习运用生动的事例说明事理的写法
3.联系生活,进一步理解“教养”对为人处事的重要性
课时安排:1课时
教学过程
一、导入
今天我们要学习《论教养》,如果是你,你打算怎么写?
点拨:前面我们学习了梁启超的《敬业与乐业》,不知大家有没有发现,不管是论述“敬业”还是“乐业”,作者基本上都是围绕三个问题来写的——什么是敬业(乐业)、为什么敬业(乐业)、怎样敬业(乐业)。是什么、为什么、怎么办,这三个问题可以说是议论文要解决的终极问题,几乎所有的议论都要回答这个问题。当然,这并不是说这三个问题都必须平均用力,根据话题的不同,内容方面可能会有所侧重。下面就让我们一起走进课文,看看这篇文章是否回答了这个三个问题。
二、自读课文,把握文章主要内容
1.自读全文(限时8分钟),验证文章是否回答了前面提出的三个问题。找出关键语句,尤其要关注“是什么”、“为什么“、“怎么办”这样的关键词,以及与之对应的一系列词语,如“原因”“应该”“要”等
【学生活动】自主阅读,画出相应内容。
2.完成之后,分小组交流。
【学生活动】合作探究,前后座四位同学合作交流彼此所得。
3.全班范围内交流。
预设:
(1)什么是教养(第2-12段)。
提出问题:但是必须了解,什么是真正的教养。(第2段)
给出答案:一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。(第11段)
(2)为什么要有教养(第13-14段)。
提出问题:遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。(第13段)
给出答案:优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。(第14段)
(3)怎样拥有教养(第15-18段)。
提出问题:问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?(第15段)
给出答案:
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度-时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。(第16段)
②自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。(第17段)
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。(第18段)
预设学生可能会遇到的疑难及对策:
(1)“教养”“风度”“优雅”有何关联?
对策:引导学生借助旁批阅读文章。明确:教养是内在气质,风度是外在表现,良好的风度就是优雅,是教养的重要表现。文章循首“教养-风度-优雅举止”这一线索展开,层层深入,阐发对教养的深刻认识。
(2)三部分内容各自的论证思路是怎样的?
对策:先引导学生寻找三个问题的答案。再引导学生继续分小组合作,理清三块内容内部的论证思路。待下一环节,重点突破。
三、深入阅读,理清局部论证思路
我们已经从整体上把握了文章的内容板块和行文思路,接下来我们要探究每一部分的论证思路,看看作者是怎样通过日常生活中的具体事例来阐发自己的观点的。
【学生活动】将全班分成6个小组,各自领任务,每个板块均由两个小组分头研究,以便后面交流时互相争鸣。
预设:
(1)“什么是教养”论证思路:
首先提出问题-但是必须了解,什么是真正的教养。然后从反面列举在家庭生活中的6种行为表现,论述没有教养的表现,启发人们思考在家庭生活中如何做到有教养。(引导学生要注意观察和思考日常生活,并能从点滴生活中受到思想的启发)
接着提出观点-一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
最后再次从正面列举生活中的5种有教养的行为表现,进一步加深读者对教养的理解。
(2)“为什么要有教养”论证思路:
首先引出话题,人们都想从书籍中学会如何在社会交往中,让自己学会自持,懂得如何与人交往,“遗憾的是”,人们很少从书中汲取到有益的见解。
然后提出问题-之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。
接着从反面批驳错误观点-有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
最后提出观点-优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
(3)“怎样拥有教养”论证思路:
首先提出问题-问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?
接着否定了搜集“道德箴言”的错误方式。然后提出观点-一切优雅风度的基础其实是一种关照态度-时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
接着列举了生活中的6种场合中一个人该有的、不该有的行为举止(举例论证、对比论证)。
然后得出结论:自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
最后进一步强调“教养”的本质:无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。
四、课外拓展
1.通过本文的学习,相信大家对教养一定有了更加深刻的认识,请以文章中的观点为依据,联系生活,谈谈你见过的有教养或者没有教养的行为。
2.与本文相似的“书简”,利哈乔夫写了三十多篇,阅读他其他的作品,如《择善而从最重要》《跃出误区的艺术》等,有兴趣的同学可以做一些摘抄,摘录文章中的警句。
五、板书设计
(是什么)什么是教养(举例论证、对比论证)教养(内在本质)
(为什么)为什么要有优雅风度(对比论证)风度(外在表现)
(怎么办)怎样拥有优雅风度(举例论证、对比论证)
1.理解本文的论证思路、论证方法,理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
2.理解本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。
一、导入新课
教养,是表现在行为方式中的道德修养状况,是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国,礼仪之邦,关于“教养”,中国古时《三字经》就提到了,指的是人从小就应该习得的一种规矩,待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》,进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
【教学提示】
设计学生感兴趣的话题,引发学生的思考和关注,为学生更好地学习本文奠定基础。
二、教学新课
目标导学一:初读课文,划分层次,理清文章思路
1.指导学生朗读课文。
朗读指导:抓住议论性的句子,把握作者的观点,理解观点和材料之间的关系。
2.小组讨论。
给课文划分层次,理清作者思路,理解议论文结构的一般特点。
明确:第一部分(1—2):开门见山,引入论题——良好的教养。
第二部分(3—12):把有无教养的表现进行对比,指出教养的思想核心是尊重他人。
第三部分(13—17):剖析优雅风度,指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第四部分(18):总结全文,点明我们必须以尊重的态度对待别人。
目标导学二:再读课文,理解内容和段落之间的关系
指导学生阅读课文,把握段落之间的关系,句子的含义,本文的语言风格。
1.细读1—2段,思考第1段有什么作用。
明确:直接引入论题——教养,用递进复句强调,“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”,为下文的论述张本。
2.速读3—12段,思考以下问题。
(1)第3段有什么作用?
明确:承上启下的过渡作用。
(2)说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确:总说与分说的关系。
(3)有无教养的本质区别是什么?
明确:是否从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
(4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现?
明确:不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;稳重随和。
(5)4—10段先谈“无教养”的例子,11—12段再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?
明确:把有无教养进行对比,是非曲直不言而喻,引人深思,也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
3.速读13—17段,思考以下问题。
(1)第13段作者批驳的错误观点是什么?
明确:优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
(2)作者是如何批驳这一错误观点的?
明确:作者提出了一个正确的观点:一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人,具有优雅风度。最后得出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
(3)请你结合4—10段,分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
明确:二者的本质是相同的,一个是从内心“尊重别人”,一个是“关照的态度”,其实都是“尊重”。教养是优雅的基础,优雅风度是教养的重要表现,一个人处处时时有教养,就会形成优雅的风度。
4.读第18段,思考:这一段有什么作用?
明确:总结全文,照应开头,强调以尊重的态度对待别人,再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度,给人以启迪。
目标导学三:品味重点句子,理解语言特色
说一说下面两个句子中加点词语的作用。
(1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
明确:(1)运用比喻的修辞手法,用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法,用语生动形象。
(2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人,对人们的谦让和礼让是无条件的。
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰,从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子,论述充分,引人深思。
1.结合在学校的学习生活,请你举出我们身边的“无教养”的表现。
2.结合自己的实际生活,谈一谈如何做一个有教养的人。
三、板书设计
论教养
利哈乔夫
(1—2)提出问题:“良好的教养”的养成“得之于自身”
(3—12)分析教养的思想核心是尊重他人
(13—17)阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度
(18)强调优雅风度的获得方法
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