安塞腰鼓八下笔记

这是安塞腰鼓八下笔记，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

安塞腰鼓八下笔记第1篇

　教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。

　　2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

　　3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。

　　重点、难点：

　　1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

　　2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

　　教学设想：

　　1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，采用多媒体教学，给学生形象的直接的感受。要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，使学生进入主角。

　　2、这是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。然后启发学生自我发现文章的资料美、形式美，经过讨论，揣摩句子含义，实现语言文字的内化。整个过程以“朗读”一线贯穿，让学生在不知不觉中受到熏陶，完成教学。

　　3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。

　　教学方法：1、诵读2、想象3、研讨

　　教学准备：利用多媒体课件，加强直观性，提高教学效果。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　导语：俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！

　　欣赏腰鼓表演的片段，感受它的恢弘气势和铿锵激越。

　　看美景——（经过播放安塞腰鼓录像，给学生以形象的感受，调动学生的情绪）。

　　请学生谈一谈观感，能够从声响、画面等方面谈。

　　二、朗读课文，整体感知

　　读美文——

　　1、教师范读课文。

　　铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可经过读来悟出。所以，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。

　　2、请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。

　　好一个的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子）

　　3、整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，大家从中体味到了什么？

　　A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

　　B、全文洋溢着一种阳刚之美。

　　C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。……

　　三、朗读赏析探究

　　赏美图，配佳句——为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识，我们再来看几组特写照片。看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。

　　对学生即时找出的句子进行简析，为下头环节作铺垫。

　　比如：对排比句进行总结，说出对句子的理解。

　　怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？

　　①鸡啼预示天明，是新的一天的开始，是期望的象征。

　　②这是以声衬静，用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。

　　说美点，品美韵——这篇文章美吗？美在哪里？

　　语言美：课文多用短句来表现资料；很多运用排比，有句内、句与句、段与段之间的排比，交错出现，连用许多。

　　思想美：1、为什么说“多水的江南……，打不得这样的腰鼓”？学生可从自然环境、经济文化、人的思想境界等角度谈，言之成理即可。亦可结合江南音乐《姑苏行》谈阳刚之美与阴柔之美。

　　作者在歌颂这种阳刚之美的同时歌颂黄土高原，这正是贯穿全文的感情基调。

　　2、文中“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”是什么含义？黄土高原是中华民族厚实的精神文化土壤，也是他风雨变迁的见证，同学们能够从黄土高原的地域特点和社会历史的角度来思考这个问题。

　　3、西北此刻好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？

　　西北是中华民族的主要发源地；在今日，西北好像落伍了。但那里的人民并没有因生活的贫困和环境的封闭而丧失期望，生命的能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。那里的人们，那里的土地是有期望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。

　　4、同学们认为本文的主旨是什么？从课文中找到依据。歌颂生命力量歌颂黄土高原歌颂民族精神歌颂民族艺术

　　这篇文章美在，资料和形式（语言和思想）取得了完美的统一。

　　四、课堂小结：

　　刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！

　　赏美乐——《黄土高坡》音乐FLASH，在歌声中结束本课学习。

　　五、布置作业：

　　1、熟读课文，思考课后练习三。（目的：更进一步理解文章的内涵。）

　　2、做好《练习册》上的作业。

　　板书设计

　　安塞腰鼓

　　美

　　景文图韵乐

　　生命力量

安塞腰鼓八下笔记第2篇

　教学目标：

　　1、知识与技能

　　（1）反复朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。

　　（2）整体感知课文，理解文章资料和作者的思想感情。

　　（3）理解排比、比喻的修辞手法的运用及其作用。

　　2、过程与方法

　　（1）经过质疑问难、小组谈论、全班归纳的方法进行探究式学习。

　　（2）自主搜集、整理、交流课文有关的背景资料。

　　3、情感、态度与价值观

　　理解西北高原人民生命中奔放的力量，理解阳刚之美。

　　教学重点：

　　朗读，体会恢宏气势，体会铿锵激越的语言。

　　教学难点：

　　体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。

　　教学方法：

　　1、多媒体助学

　　2、诵读导学

　　教学步骤：

　　一、播放画面（导语）：

　　上节课我们随着鲁迅先生去江南水乡看了一场社戏，领略了那里的柔情美，今日呢，我将要带同学们去探访一下黄土高原的安塞腰鼓！

　　我们先来了解一下作者刘成章先生。

　　二、研习课文

　　听读，整体感知

　　1、接下来我们将从刘成章的文字中去体味活力的腰鼓。请同学们欣赏《安塞腰鼓》电视散文朗诵，在听的过程中标出课文的生字词，同时注意把握语言的节奏以及语速的变化。（电视散文朗诵）

　　2、听了范读，此刻请同学们用一个字、一个词或一句话来形容你此时此刻心中的感受。（爽、美、安逸、巴实、地道的很、震撼、痛快、亢奋、让人浑身变得很有劲了，充满了力量……）

　　3、接下来我们就来学习一下这篇课文的生字词和分析一下这篇文章的结构，以利于我们更好的理解课文。

　　选读，感受气势

　　如此豪放的腰鼓，如此活力飞扬的朗读，是否也触动了你朗读的愿望？从文中选出你最喜欢或你认为最有气势的文字，大声朗读它。读中在轻重缓急上不能把握的时候就举手问教师。最终我们请同学朗诵表演。

　　品读，学习语言

　　1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、()冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与资料的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。

　　2、精读第二部分第一层次（全班齐读或者放录音）指导朗读，结合具体语境感受分析排比、比喻修辞的表达效果。

　　（1）问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？

　　（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）

　　（2）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。

　　一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（句内部的排比，增强气势。）

　　（3）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；

　　火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　（好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

　　句与句之间的排比，节奏感强，渲染动感形象。）

　　（4）使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

　　使人想起：千里的雷声万里的闪！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（段与段之间的排比，层层推进，一气呵成。）

　　小结：本文段使用排比、比喻修辞，将安塞腰鼓的力与美推到极致。（配合音乐、看画面齐声朗读。）

　　安塞腰鼓是一篇散文，而散文的最大特点就是”形散而神不散“，我们来探究一下作者是如何将安塞腰鼓的形与神结合起来展示安塞腰鼓的美的？

　　如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；

　　挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“神”；

　　“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“神”的纽带。

　　小结：作者利用排比句式的节奏、气势与活力，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又充分体现了散文”形散而神不散“的特色，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。

　　三、拓展运用：

　　安塞腰鼓，它是一曲生命与力量的赞歌！它是一幅鼓在搏击、情在燃烧、人在奋发的北国风情图！它给以了我们强大的震憾，今日教师还将带着同学们再走进另一个震憾。欣赏影片：《千手观间》，它是由21个又聋又哑的人表演的。这21又聋又哑的人，带给我们的是怎样的震撼！欣赏后请你请你借鉴本文的写作技巧，把你刚才所看、所想的汇入你的笔尖，向同学们传递你的心灵上震撼。

安塞腰鼓八下笔记第3篇

　教学目标：

　　1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩。

　　2、学习文章形、神结合的语言。

　　3、感受生命的律动、蓬勃想像力。

　　教学重点：

　　1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

　　2、自主学习，师生互动，培养学生学习语文的兴趣和本事。

　　教学难点：

　　理解排比和反复的修辞手法及运用。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课。

　　1、播放“安塞腰鼓”视频，学生欣赏。

　　2、学生谈观感。教师从以下方面适当引导：

　　①安塞腰鼓，它产生于距延安四十公里处的安塞县。它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

　　②安塞腰鼓是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和-谐。人的表演和乐器的"表演完整地糅合在一齐，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。今日我们来学习刘成章的《安塞腰鼓》。

　　二、朗读课文，整体感知。

　　1、给合注释，掌握下列词语的音和义。

　　亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止

　　2、听课文的录音；请学生自我大声朗读课文，体会全文语速、语调的变化。

　　明确：1—4自然段语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。

　　5—27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。

　　28—30自然段：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。

　　3、找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。

　　明确：“好一个安塞腰鼓！”间隔反复四次。

　　4、朗读全文。

　　能够模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生读。5—27自然段主体部分教师朗读。其中，抒发赞美之情，音调最高亢的13、17、22、24自然段，由男生读。

　　5、分清结构层次：

　　全文能够分成三个部分。从“群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”是表演前；第二部分从“可是”到“声，成了茫茫一片……”是表演中；第三部分从“戛然而止的时候”到“耳畔是一片渺远的鸡啼”，是表演后。[由Www.qinzibuy.Com整理]

　　开篇（1-4）：雕塑般的造型（静态美）以静衬动

　　（5-13）：火烈的舞蹈（动态美）

　　（14-17）：激越的鼓声（气势美）

　　主体（5-27）（18-22）：击鼓的后生（阳刚美）

　　（24-27）：变幻的舞姿（艺术美）

　　结束（28-30）：无声的世界（静寂美）无声衬有声

　　三、师生互动，赏析文脉。

　　1、如果用一个字来概括第一部分和第三部分的话，你会用哪个字？用“静”。

　　2、两部分的“静”有没有不一样？

　　第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。

　　3、这两部分对第二部分的表达有什么作用呢？

　　以动衬静，构成鲜明的比较；第二与第-部分构成前后呼应。

安塞腰鼓八下笔记第4篇

　学习目标

　　1．识记本文出现的重点字词，了解安塞腰鼓。

　　2．学习本文经过生动形象的语言描述腰鼓表演的技艺，品味文章的语言。

　　3．学会欣赏舞蹈表演的艺术，感受舞蹈的美，体会安塞人的内在品质。

　　教学过程

　　一、课堂导入。

　　师：源于生活的艺术，表现形式有很多，哪位同学能够说出自我明白的几种

　　生：画画、雕塑、武术

　　师：我们身边的能列举几个吗

　　生：闹元宵、踩高跷、舞狮、秧歌

　　师：对，其实，还有一种威风锣鼓表演，气势宏大、场面壮观。今日我们学一篇同样为鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出点什么

　　二、理解题目。

　　教师引导学生就文章题目提出问题，对课文有一个初步的整体感知。

　　三、整体把握课文。

　　1．解决文章中的生字词。

　　教师把生词分为四类：注音、解释、书写、累积。启发学生体会这样分类的目的。指出整理、累积词语的方法，什么样的词语需要整理和累积(不认识的、重要的、有价值的)如何累积(分类、书写记忆、运用记忆)

　　2．文章写了什么

　　要求：默读课文，回答下列问题。

　　(1)文章开始部分，写一群后生神情沉稳而安静地站着；紧之后写他们开始捶、发狠、忘情、没命地捶；这样的行为一向持续写到了文章的什么段落文章最终说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。由此可见，文章写了一次黄土高原人表演安塞腰鼓的文艺活动。由此，你认为整篇文章的层次能够如何划分归纳一下各部分的大意。(教师预设：第一，表演前；第二，表演中；第三，表演后。)

　　(2)在文章中间的部分，同学们是否发现有一些句子反复出现，在整体理解课文方面能给你什么提示根据这些提示，试着把这一部分划分一下小的文章层次，总结一下层意。(教师预设：第一，写安塞腰鼓的舞姿以及给人的联想。第二，写安塞腰鼓巨大的声响给人的感受。第三，写安塞腰鼓给人心灵的搏击。第四，从力量、声响、光影的变换，艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。)对你欣赏舞蹈艺术有什么启示吗由此初步思考，作者写安塞腰鼓，要表现什么从哪些语句、段落能够看得出来试着读一下。

　　四、重点研读。

　　师：你认为文章哪一句话、哪一段、哪几段写得比较好好在什么地方说一说理由，读一读，体会一下；或者有什么疑问、需要讨论的问题，咱们一齐讨论一下。

　　1．文章写表演前的情景，有什么好处

　　师提示：没有一个静止的开始，后面的忘情的动，好像就没有参照系一样。那里的静，是为后面的动蓄势。

　　分析：人物茂腾腾的后生；背景一片高梁地，咝溜溜的南风；性格朴实；神情沉稳而安静；腰鼓呆呆的，似乎从来不曾响过。

　　2．作者写安塞腰鼓的舞姿有什么特点是怎样写的这样写有什么好处

　　先用排比写：一捶起来就发狠了、忘情了、没命了；然后用比喻写后生的舞姿像强震击起的石头；然后用排比和比喻的方法写鼓点像骤雨；流苏像旋风；脚步像乱蛙；瞳仁像火花；风姿像斗虎。

　　这样写的好处：比喻使描述的对象更加生动具体，排比增强了文章的语言气势，很好地写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。

　　3．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!怎样理解

　　写出了陕北高原人的性格特点：粗犷、豪放、开放。表现：在这样一片贫瘠的土地上那消化着红豆角角老南瓜的躯体要挣脱、冲破、撞开束缚、羁绊、闭塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一种信心和勇气。

　　4．如何写安塞腰鼓的响声的

　　用排比和比喻的修辞方法，写出了安塞腰鼓沉重的响声以及声势的不一样凡响。

　　第一句写响声撞击在山崖上，山崖发出回声；第二句写响声撞击在心里，观众的心里产生共鸣；第三句写响声引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。

　　5．是从哪几个方面写安塞腰鼓给人丰富的想象力的(力量、声响、光影的变换。)

　　6．为什么说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球

　　这是人对闹声的一种感觉，当闹声突然停止的时候，人会感觉异常的寂静。那里是用静来反衬刚才的闹。

　　7．如何理解耳畔是一声渺远的鸡啼

　　鸡啼是天亮的象征，是期望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，有这些安塞人的精神，他们必须会创造出一个崭新的世界，这也正是期望之所在。

　　五、小结。

　　1．文章写了一次安塞腰鼓的表演活动，作者想经过叙写，表达作者对于生命中奔腾的力量的赞美；表达作者对黄土高原人特有的内在的精神品质进行赞美的思想情感。

　　2．在文章的写法上，你有什么启发(按照时间划分来写活动的方法；语言大多使用修辞方法，以增强语言表现力；善于抓住生活中美的东西；写表演活动能够从舞姿、声响、给人的想象、给人心灵的冲击等方面着手。)

　　3．安塞人内在的东西给你什么启示(人应当有追求，应当这样痛快地生活和追求着。)

　　4．阅读这样的文章应当注意的问题：学会调动自我的感觉经验，体会问题背后所蕴含的东西，从而到达理解语言文字的目的。

　　六、布置作业(选其一)。

　　1．观看千手观音，写一段自我的感受与同学交流。注意运用刘成章写安塞腰鼓的手法，学习他的语言。(教师供给网址)

　　2．你明白我们家乡独有的民间艺术表演形式吗试着搜集、整理、交流一下，学习本课的写法，写一写正月十五闹元宵时秧歌队伍表演的情形。

　　第二部分网络议课实录

　　问题一：教学设计到教学实践：加法还是减法

　　陈大伟(以下简称陈)：读完你的教学后记，我能清楚地感受到你对教学的理性追求。做事之前要清楚自我想干什么，这虽说是老生常谈，但在实践中我们却常常迷惑和忘记。你对学生的理解基础、达成理解可能的方式、理解什么、学会描述的方法，学会欣赏舞蹈等方面的认识和分析给人很多启发。这种启发是对认识教材和分析教材的思路的启发，对我的帮忙很大。你在反思中提到这节课，自我设计的资料过于繁重。想法太多，反而一个也没有实现好。我很同意这样的看法和观点。课堂教学不能贪大求全，什么东西都想做，结果什么事情都没有做好。

　　任念国(以下简称任)：十分同意你的观点。追求大而全向来是教师经常犯的一种错误。可是自我感觉：教师备课时还必须要大而全，只是在具体的实施过程中要选择最佳的、适时的切入点，以点代面，重点突破，从而更加深入地全面把握。

　　陈：我同意备课要深、透、全，但关键是在课堂教学的具体实践中要学会舍得，并充分认识到一节课不可能吃成胖子，教学中不是为了展示自我对教材理解多么深刻!想法太多，反而一个也没有实现好。或许，此刻教师要做的，不是怎样去扩充，而是应当想想怎样做减法。

　　陈：很多教师在做公开课时带着沉重的包袱，想着得奖，想着听课者的好评，却失去了自我和真实。实际上，一节课就是一节课，三维目标需要在经常的教学活动中追求，不是一节课就能实现的。评课时，我们也不能求全责备，不能要求一节课自主学习、合作学习、探究学习都必须出现。

　　任：这一点我是深有感触。如果不能把压力很好地转化为动力，战时的状态不能很好地调整的话，这确实是一个授课教师一个用粉笔作战的战士要打败仗的很重要的原因。

　　陈：这是很难避免的压力。我认为，有更高层次和境界的教师在此时是心中仅有学生，只根据学生的需要和现状进行教学。

　　问题二：单篇教学与主题单元如何有机联系

　　陈：我把你的《安塞腰鼓》教学简记读了两遍，我认为你的把握是对的：以时间为线索，分表演前、表演中、表演后进行，而在表演中，又从声响、动作、想象等方面展开。

　　以时间为线索是一方面，同时研究到这是一个艺术欣赏的单元，还能够从舞台艺术的角度具体展开，比如：

　　表演前：

　　(人物)一群茂腾腾的后生。

　　(场景)他们的身后是一片高梁地。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣裳。

　　(动作神态)他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。他们朴实得就像那片高梁。

　　我觉得这是一个电影场景的写法，也是戏剧开幕前的场景，能够让学生充分想象，并在想象中期待那惊心动魄的一捶。

　　表演中：

　　鼓点像骤雨(声)；流苏像旋风(物)；脚步像乱蛙(人)；瞳仁像火花(眼)；风姿像斗虎(人的整体感觉)。

　　任：你的提议让我很受启发。从主题单元的角度来研究这篇课文的教学设计，不失为一种好的方法和策略。因为自我对舞台艺术了解不多，所以没有去涉猎。陈教师所提议的设计，是一个很好的思路，对于学生来说，文化艺术舞台艺术的涉猎和储备，可能对他一生都有好处。这个思路我会汲取的，多谢!

　　陈：在我的听课实践中，我注意到很多教师很难把握一节课的要点，他们仅仅是就事论事，缺乏整体感和前后关联只见树木不见森林，并且也很难找到展开教学的思路。所以我与中小学教师交流时常常谈到：我们要学会欣赏整个画面，而不是仅仅陷入某一个局部。我注意到你在此处异常强调多谢，我很高兴，哪怕就这一个问题我们达成了共识，都是我们讨论的成果。

　　问题三：如何认识和处理文章的特色

　　陈：我以为这是一位舞蹈艺术行家的杰作。学习排比，是这节课的一个要点。经过那里的学习，让学生意识到，排比不是重复，而是从不一样角度展开(或者不断深入地迫近，此处是从不一样角度展开)。学生要学习观察舞蹈艺术，需要从声、形、动态、眼神、整体感觉等方面入手。

　　任：关于排比，你的观点让我很受启发。学生的理解不够深刻，可能就是缘于教师的研究肤浅。自我平时的分析也只是站在考试的角度，让学生体会一下：排比的使用有什么具体意义，增强了什么样的语言气势(有什么表达效果)而已。至于如何从哪些方面来增强语言气势、如何在实际运用中学会写排比，还真的没有深入探索过。我想这也许是自我今后应当注意和努力的方向。

　　陈：另外，我在此受到的一点启示是，比喻首先应当建立在联想和想象的基础上，学习比喻是学习联想和想象。对于这个看法，是否有道理不明白你怎样看

　　任：对于比喻的产生，首先是建立在联想和想象的基础之上的说法，我认为还是很有道理的。比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自我要说而对方不大容易理解的资料，所以，先有联想，然后才能产生自我认为很贴切的比喻；至于想象，如果在此时有用武之地的话，换成比较好了!

　　陈：在那里，比较是一种方式，我是从心理活动的角度来研究的，你说比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自我要说而对方不大容易理解的资料，对我认识比喻有好处。但我在想，有没有把比较熟知的东西想象成更美妙的大家不大熟悉的东西(这之中的心理活动可能是想象)你能不能想到一个例子

　　任：非要找一个例子的话，找张晓风的《行道树》好了。

　　陈：另外，你很注意抓住词、突破词、强调词，我觉得这是很好的。但短句也是这节课的一个重点，短句怎样利用，在运用中体会短句的作用，我觉得还需要讨论或者引起重视。

　　任：对!自我在词语、短句、铺排句子组合的整体设计上，确实缺乏一个通盘的研究，导致在语言的学习上缺乏整体性。

　　陈：在此，我更想向你请教：长句、短句表达的差异是什么，在此课中怎样处理更好。

　　任：能够从几个方面来体会：(1)短句、长句、段落的交错使用、融合，与安塞腰鼓鼓点的急促与舒缓，沉重与轻盈，整齐划一的队伍行动与个体的舒展表现相结合的现场描摹是一致的。(2)甚至能够用长句、短句、段落的重复交错使用来完成对课文的整体梳理和把握。(3)能够放在文章的整体把握阶段，加深对文章资料的整体、深入理解和体会，以求得对这种舞台艺术的深入体会和领悟。(4)在对这种表达方式的仿写和运用中加以体会。

　　陈：真好。我还体会，鼓点急促是用短句来突出、来表现的。我在想：关于词的教学是集中好，还是具体到句段赏析时再分散处理好

　　任：我觉得是分散在具体的语言环境中体会要好一些，让词语成为有家的词语、成为句子中、语言中活生生的词语。实际上，我在词语的设计上是想教给学生一种梳理的方法。但最终，还是少了这一环节。

　　问题四：生活是源还是文学是源

　　陈：如你所说，对安塞腰鼓你不熟悉，学生也不熟悉。所以你在教后反思中所设想的一次视频的播放的意义和价值似乎不能低估。如何用更好呢我想把它作为引起和展开教学的核心。我设想：是否能够先播放一段视频，这样安排教学流程：

　　(1)引导：看了这一段，你最强烈的感受是什么用几个词描述一下。

　　(2)启发：我们来看一看某某作家的感受，他是怎样描述这种感受的

　　(3)体味：反复咏读、品味字、词、句，体味短句、排比、比喻的用处。

　　(4)运用：此刻我们再看一遍视频，想一想，你对这段舞蹈有了哪些更深刻的印象。

　　(5)表达：想一想，应对这段舞蹈，你会写些什么你将怎样写

　　这样的线索会不会简单一些，会不会节俭出一些时间来

　　我没有语文教学经验，所以仅仅是一种设想，要请你思考和批评。

　　任：关于语言文字的理解，是先由具体的现实录像般的视觉感受给大家一个印象，还是在学生自我感悟语言文字产生印象之后，再给学生一个具体的例子予以现身说法我还是期望：先让学生感悟语言文字本身，将视频放在最终。原因很简单：所谓，一千个读者就有一千个哈姆雷特。让学生先有自我的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必须先有自我的确定，二是避免被先入为主的感性材料所左右，泯灭创造的机会和可能，这更贴合语言文字理解的习惯吧!

　　陈：你的意见很有道理。我也说说我这样研究的理由，它实际上涉及生活是源还是文学是源的问题。我的研究是：安塞腰鼓舞蹈艺术是源，这篇作品是流，先有安塞腰鼓这种艺术形式或者艺术活动，然后才有这篇文章，我想的就是先回归本源，而不是首先用文本约束。这样的教学进程就是：直观地回归艺术本身，自我先感受、体悟；然后用文章做参照，体会文章的特色与创造；再回到艺术，提升自我对艺术的感悟和表达。这样，学生将有更大的创造空间，一千个哈姆雷特更容易出现。我个人的感受是，音乐艺术、形象艺术留给人的创造空间比文学艺术留给人的创造空间更大，所以《易系辞上》说：书不尽言，言不尽意。

　　当然，这种讨论和实践都能够继续深入。