断章教学目标

这是断章教学目标，是优秀的九年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

断章教学目标第 1 篇

断章赏析

　　诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。

　　《断章》看作是一首意蕴艰深的哲理诗，其实作为言情诗来读，诗味才足呢!那优美如画的意境，那浓郁隽永的情思，那把玩不尽的戏味，那独出机杼的题旨，细细品来，的确是别有一番滋味在心头。

　　《断章》教案

　　一、整体把握

　　阅读《断章》，你赞同哪个观点?

　　1、学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(你)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”

　　《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?

　　《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。

　　2、如果把这首诗当做情诗来读，该如何阐释?

　　关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人;另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。原来，《断章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一种创造。

　　《断章》一诗充分显示了诗人的高超的结构手腕。全诗四行，分成两节，恰似并置在一起的两组镜头。

　　镜头一：“你站在桥上看风景”。镜头二：“看风景的人在楼上看你”。这两个镜头摄取的都是生活中常见的景象，分别来看各自只是一个肯定性叙述，告诉读者一种状态而已，很难悟出什么深意。现在把这两个镜头并置在一起，构成一组并列蒙太奇，情况就完全不同了。在第一个镜头中，“你”是看风景的主体，到第二个镜头中，还是这个“你”却成了被别人看的客体了。这种主体与客体位置的不着痕迹的转换，暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性。事物处于某种状态，总是有条件的、暂时的、有限的;如果从不同角度出发，用不同的参照物做比较，那么对处于同一种状态中的事物，便可得出不同的结论。这种对事物相对性的强调，只要不把它推到极端，与事物的绝对性相割裂，导致相对主义，那么对于破除人们孤立地、静止地、一成不变地看问题的形而上学的思想方法，还是有所裨益的。

　　镜头三：“明月装饰了你的窗子”。镜头四：“你装饰了别人的梦”。这构成了另一组并列蒙太奇，是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化。不过细细体味一下，这组镜头与第一组镜头还是略有不同的。第一组并置的两个镜头都是具体的可以直接感受到的事物。第二组，镜头三：“明月装饰了你的窗子”，还是具体的，至于镜头四：“你装饰了别人的梦”，则只能是从想像中才得以展开的了。它虚一些，令读者体味的余地就大一些。李健吾先生很看重这“装饰”二字，认为这是“诗人对于人生的解释”，“诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀”(《〈鱼目集〉──卞之琳先生作》)。

　　卞之琳先生在答辩文章中则称：“‘装饰’的意思我不甚着重，正如在《断章》里的那一句‘明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦’，我的意思也是着重在‘相对’上。”(《关于〈鱼目集〉》)对李健吾先生的解释和卞之琳先生的辩白该怎样看呢?优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的。因为凡优秀诗作都不是平面展开的，而具有多个层面，这不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。正像一道包含有无穷解的方程一样，每个解都是方程自身所具有的，而不是出于解题者纯主观的想像。同时这种不可穷尽性也只有在读者的审美活动中才能显示出来，不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，从而在诗歌中会有全然不同的发现。

　　这样说来，卞之琳先生的自白我们当然应重视，我们把这首诗的主旨解读为表达一种哲学上的“相对”观念，便是充分考虑到卞之琳先生的自白的。那么对此诗的理解是否还可以有不同于诗人的见解呢?当然可以。作者未必然，读者未必不然。李健吾先生透过诗中的两个“装饰”，悟出了诗中蕴含的“说不尽的悲哀”，也尽可以有他的自由。正像李健吾先生所宣称的：“诗人的解释可以撵掉我的或者任何其他的解释吗?不!一千个不!幸福的人是我，因为我有双重的经验，而经验的交错，做成我生活的深厚。诗人挡不住读者。这正是这首诗美丽的地方。”

断章教学目标第 2 篇

清澈的天空，是谁设下一个空明的意境，

断章

。

荒蛮的土地，是谁泼洒一腔葱绿的热情。

在清风中摇曳的梦想，在朝阳中醒来，抖落了一身的露水，抓一把阳光，调进清涩的香酩。

一仰头，饮尽的是昨日的忧伤彷徨。一闭眼，嚼碎的是今日的繁华与迷茫。于是幻想成长为希望，成长为蓝图，成长为脚步。

飞鸿声声，已换不回春天，我们要做的便是充实秋天的画框。

二

什么时候，泪水化作一场烟雨，把整条大河酝酿成一坛老酒，这里有杜康，传承千载，醉透古今，烽火狼烟染一点，长河落日染一点，铸件青铜染一点，峨冠博带染一点……染出多少旷达的生命，染出多少烈烈忠魂，染出多少壮烈，多少柔情。

醉了孟德，醉了刘伶，醉了青莲，醉了易安，也醉了赤壁江月，醉了巴山夜雨，醉了沙场悍骑，醉了湖湘瑶佩，更醉了脚下这片热土——化隐了多少慷慨的悲歌。梦回千年，豪饮着千杯万盏，醉出精神，醉出灵魂。

三

为什么，几根狼毫竟能鞭笞天下。

为什么，一滴水墨竟能漫没江河。

我来过，我走了，一支笔，把人生压缩成短短的一行，却又是沉沉的一章。

断章教学目标第 3 篇

【教学目标】

　　(一)知识与能力

　　1、 了解诗歌解读“诗无达诂”的特点，引导学生进行个性化解读;

　　2、以小组合作学习方式培养学生质疑的学习习惯，锻炼交流、表达能力;

　　2、 理解并分析短诗的主旨;

　　(二)过程与方法

　　1、诗歌鉴赏教学按“初步感知——合作探究——互动交流——拓展升华”的过程进行;

　　2、学生自主学习基础上，小组合作学习，共同探究;

　　(三)情感态度与价值观

　　通过朗读，分析意象特征，在交流讨论中理解诗歌主旨。引导学生体会诗歌中真、善、美的情感体验，激发学生关注自我、关注生活、关心人民的意识和情感。

　　【教学重、难点】

　　用准确生动的语言分析诗歌主旨，写鉴赏性小短文。

　　【教学设想】

　　布置同学预习五首短诗，并让同学挑选一首诗写了一点鉴赏性评论。从同学课前预习作业情况看，多数同学对于这五首诗的主旨把握均较为准确，也存在多种解读，最大问题在于许多同学在阐述诗歌主旨的解读过程时，表述还欠严密，赏析时还不能做到有理有据。因而，在组长汇报本组讨论情况时，须特别强调在陈述本组观点之后需阐明这些观点是如何得出的，可允许组员补充说明，共同完成任务。

　　【教学流程】

　　一、新课导入

　　我国古代诗论中有所谓“诗无达诂”论，(“达诂”的意思是确切的解释或理解)认为不同和读者对于同一作品往往有不同的理解。西方也有所谓“一千个读者，就有一个千个哈姆雷特”的说法，因此在文学阅读过程中特别强调读者参与。这些说法都说明了在文艺鉴赏中存在着理解和审美的差异性，即不同的鉴赏者对同一作品可以仁者见仁，智者见智。

　　二、解读《断章》

　　1、介绍作家作品：

　　卞之琳(1910—2000)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。以后，卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。

　　卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛，受过“新月派”的影响，但他更醉心于法国象征派，并且善于从中国古典诗词中汲取营养，形成自己独特的风格。他的诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。诗人主张“未经过艺术过程者不能成为艺术品，我们相信内容与外形不可分离”。卞之琳创作态度严谨，孜孜不倦地探索“艺术过程”中的转化与表现，即使对新诗的外部形式也刻意追求变化和创新，更不用说在诗的意象、内容方面。有些诗作被译成多种文字，并成为海外学者专题研究的对象。在半个多世纪中，诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究，成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式，对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观，有着很大的启蒙意义和重要的贡献，并取得了相当的艺术成就。

　　2、整体把握

　　卞之琳是30年代现代诗派的重要诗人，《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。

　　这首诗从字面上看非常简单，好像看一遍就懂了。但看完后又觉得不全懂，似乎简单的字眼里藏着很深的道理。学者、翻译家李健吾认为，这首诗是在“装饰”两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(你)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”这样看来，诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。如此抽象的哲理，却能通过这样一首极其短小、通俗易懂、画面鲜明的小诗表现出来，其高超的表现技巧令人佩服。

　　三、问题探究：

　　1、《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?

　　《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。

　　2、有人说《断章》是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说呢?

　　关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰”。一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人;另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。诗人自己说他的意思着重在“相对”上。他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。原来，《断章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的人生感悟liuxue86.com才能理解。而自己的理解就是一种创造。

　　3、 这是我中学时代很喜欢的两首诗，当我读着《断章》和《错误》时，这两首诗就在眼前晃着，同学们能不能说一说其中的原由?

　　明确：阅读时所产生的情感体验很相似。(可就诗意与同学简单进行交流)

　　教师点拨：读诗若能抓住诗中意象进行联想和想象，就能较准确地把握作者诗中所要表达的情感了。

　　4、品读《断章》，讨论小结：从字面上看，《断章》极其短小，好像看一遍就懂，又似乎觉得简单的字眼里蕴藏着很深的道理。仔细品味，你认为作者的写作意图是什么?

　　5、学生分组讨论，力求有自己独特的见解。

　　(1)请组长汇报本组解读《断章》的总体情况;

　　4、课件展示学术界对《断章》的几种解读;

　　教师可提供几组有关《断章》诗意的资料：

　　A)学者、翻译家李健吾先生认为，这首诗在“装饰”两字上做文章，诗面呈浮的是不在意，暗地里却埋着说不尽的悲哀——人生不过是互相装饰。

　　B)评论家章亚昕认为，《断章》写了一位绝代佳人。诗人不去说“你”如何美，而是去叙述她如何成为如痴如醉的审美对象、“风景”的一部分，而是去描写她如何成为日思夜想的恋爱对象、“梦”中的花朵。不写她的外貌，而写她引起的痴情，就能造成抒情的内在，意味的微妙。(诗人臧克家也有同感)

　　C)《断章》这首小诗，诗人回忆它的创作过程说：“此四行无意中得之，原拟足成一首完整的诗，接着感到说完了，也无需多说，可独立成篇，故名《断章》。”“写于一九三五年十月，触景生情，储藏在记忆中，当还远远早于这个日期”。“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但决不是自己对什么人表达思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(“你”)可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。意味进一步体会，也就会超出一对男女相互关系的意义。”

　　小结：优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，就像一道包含有无穷解的方程一样，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。(教师要抓住“你”“风景”“明月”“梦”几个意象作适当的补充。)

　　6、在理解的基础上诵读，当场背诵。

　　四、拓展延伸

　　补充余光中《连环》一诗，让学生进一步感知诗无达诂、个性化解读这种阅读特点。

　　连环——仿卞之琳诗意

　　余光中

　　你站在桥头看落日 /落日却回顾 /回顾着远楼 /有人在楼头正念你

　　你站在桥头看明月 /明月却俯望/俯望着远窗 /有人在窗口正梦你

断章教学目标第 4 篇

断章

《1》每个星期去做礼拜的时候，坐在3路车（莆田涵江）上，总有种被窒息的感觉，所以，总喜欢看看天，而看天的时候，却总喜欢不说话，这似乎直接地成为一种习惯。天空一如浓艳般甚蓝，90度仰望，泪水却因为疼痛而不可仰止地流出，泪流满面。一如活瓣荒芜的凋零，洒落一地。我，不曾知晓我们的生命里回有多少这样仰或那样的习惯，而所有的这一切，注定构成绝望的草垛，冬日的恋歌，被无情的搁置在时间的面前，渐渐地淡忘，纵使有多么不被遗忘的习惯。

很多事情发生地豪无征兆，感觉痛的时候，就已经是很痛很痛了。那些，那些没有风吹的记忆；那些没有来路的葵花；那些无法遗忘的画面；那些开满寂寞的森林；那些不可诠释的秘密；那些时光垒成的碉堡；那些的那些；是否依旧在那些未知的远方；埋葬!

《2》

风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。

其实，我们的生命就这样一年一年地转动过去，秒钟，分钟，时钟，拖着长长的虚影转动成无数密密嘛嘛的日子，最终汇聚成时间的长河，变成所生活的庞大时代。这个季节，渐渐落寂了起来。属于这个季节的所有物件，都显得孤寂异常，包括这座本就落寂的可以的城市（莆田）。时光无声地蔓延过曾经的繁华，即使是第四季也不可能是终点，这似乎让这座城市里的人不知晓下秒会遇到什么人，发生什么事，然后平淡抑或使传奇的一生就此改变或者延续，而我，只是这座城市某个荒辟的角落里，扮演着一个平凡的角色（学生），做着一些平凡的事情（学习）。挥霍着只属于自己的那份青春，传说中，那些挥霍青春的人，都是在挥霍幸福。生命中的青春如沙漏般须臾，亦或如流星般璀璨，我不知道这个传说是否真实，但我，但我依旧固执地相信。

断章

下雪了，今冬的第一场雪。洋洋洒洒的，很轻很薄。

我改了QQ签名，重新装扮了空间。一切都是新的，只有心情，怎么也改变不了。是无奈，是讽刺。怎样都好，反正也就是那么回事了。

故事戛然而止，真的是“待续”了。其实是很突然的，就写不下去了。说不清原因，很奇怪，也很无奈。

若若说，我的语言变得贫乏了。反过来倒过去的总是那几句。可是她不知道，那是因为“近墨者黑”。

昨天，听五月天的《突然好想你》，眼泪就止不住地流了下来。原来，我还是如此的固执，如此的执迷不悟。

现在的你，过得还好吗？应该是幸福的吧。我已经有了自己的新的生活。很幸福的生活。你也应该如此吧。有时，我还是会想起从前的日子，那些我们在一起的日子。真的很快乐真的。

“下雨天了怎么办，我好想你”。我就这么沦陷在这句简单的歌词里。可是，今天下的.是雪。“其实，没有我你分不清那些差别。接近还能多一些。别说你会难过，别说你想改变，被爱的人不用道歉。”就是这么简单的几句，竟然让我有了锥心之痛。怎么办？你说我该怎么办？

下午，迎着温和的阳光，走在街上。手是冰冷的。朋友笑说“手凉情人疼”。我微笑。浩东牵起我的手，很自然地放进他的口袋里。看吧，我多幸福。

兔子在早上突然放我鸽子，没办法，只好找其他人喽。因为我很怕一个人，那样我会更孤单。本想打电话给哥哥，可是长途好贵的，我心疼啊呵呵。

其实，我也不是太孤单的吧。至少还有一些交心的朋友在身边。突然发现，身边的朋友变得越来越少了。是因为长大了吗？难道真的应了那句“越长大越孤单”吗？

兔子，若若，小菲，豆豆，浩东，然然，白露，三叔，美丽，汀汀，晓，傻白，小坏，哥哥，阿楠，虫子。谢谢你们在我身边，我真的是幸运的。也许，四叶草真的就握在我的手中，我嗅到了幸福的味道。

雪停了，几乎不留什么痕迹，可真的就是发生过，不是吗？

有些冷，关上窗，回到电脑前，看到汀汀发过来的图片，一支520安静地躺在那里。烟，已经离我好远了。我是个言而有信的人，真的！

天气预报说，明天会降温。可是，我却不觉得明天会很冷。因为呵呵。

我找不到心情的源头，只能随性地写下这篇断章。

断断续续，疯言疯语。

断章

一方斗室囚禁了岁月，生命便因此与单程约会。细节不再是重要的，那只意味着凝滞，你关注于结局，我却在结界边缘、局外之局、笑看云气。执著是一种幸福，也是无可言喻的苦，不能从头勾画的，我们选择断章。再多未完，也只能待续。我不像你，有覆徹即填平而后行的勇气，一件毛衣，如果拆了在结，结出的必定是悲苦囚衣，而非我今日之羽翼。明白人世之取舍两难，再有锦衣夜行的傻气。

傻气也未必不是福气。人世愈久，愈有怀璧的勇气。浑俗和光，我不得不的下策。你亦然，你所坚持和付出的你未必懂得，可你有认同的胸襟，包容的气度。

我不如你，天生的乱臣，只配披发放逐，不知归途，却刻意预留了生前身后，只待缘定，必有千年的弦歌为我弹起，那时我纵尘寂，也该于九泉之下偷笑不止。不是美德，天生贪玩而已！你当喟然，训导：“女孩家，太要强不好”我委屈：“只有一回，人世一场，下辈子忘川情了，谁还会把谁记得？”只有一回而已，你忍心禁我？你不忍！我和你，原本是不相交不平行的异面曲线，命运却为了莫明理由预设偶然，好在你有天生一种高明的交际手腕，而我，半矜持半疯癫，却也容易结得人缘。于是乐呵呵竟一见如故。

假设你我前缘未了，你可厉过忘川？莫勒莫休斯的瓢饮，原来抵不得人世执著！想来你我于是些时结了缘。我淡看！你的前情，她们为我做工，磨出珠圆玉润，而我贝她们嘱托，继续完成彼之未竟，再于后日缘散，完美于你宿命中终结之缘，我的缘分。我的缘，与你大化而然，缘灭，我还我绛珠本身。而你化身为佛门舍利！舍得、舍得、不舍、不得！于是我极为温婉。因只有一次。

生命种的任何历程，从头再走便如同嚼蜡，呕出无谓的妆点笑意。不是自罚，定是前世相欠，凭盟约，为前世之滴水而涌泉，一个人，到底有多少眼泪可流，还一辈子，可否圆满？无妨，总有尘定之日，纵无了时，便纠缠到下下世。有情下种，应地果生，世前缘便改坦然伸颈，赴刑之日，生杀有你！你世前生为我逃禅的佛门孽子吗？为何今世偏是我参透机缘？或许你曾经失败的，要经由我再证一遍。要不然今生便世我来度你，所有的缘起，于此生归于无常。

不是少华偏白头，只是天谴慧柳，催你我把机缘看透！你一定要明白，人世的道路，章法散乱，原不是为你我而设，当我为你而绾发，你要想像，哪掩藏泪眼，掩了寂寞的胭脂，世怎样调发，我不迁就，所以这一颦一语，能让我怎样？

执著世一种幸福也是无可言喻的苦，不不能从头勾画的，我们选择断章。再多未完，也只能待续........................