陶渊明杂诗十二首其七

这是陶渊明杂诗十二首其七，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

陶渊明杂诗十二首其七第1篇

学习目标

　　知识与技能：了解陶渊明的生平经历，知道魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害;细心品味诗中的意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设。

　　过程与方法：教师范读提示字音、节奏，学生参照注释朗读分析初通大意，师生共同探究主题、手法、思想意义。

　　情感态度和价值观：理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择，感受作者寂寞、苦闷的思想感情，

　　重点难点教法 教学重点：朗读品味诗句的意思，理解诗歌抒发的悲哀寂寞的情感。教学方法：涵咏诵读感受诗歌的韵律、意味，讨论作者人生选择的意义。教学设想：读一读，想一想，评一评，议一议l

　　一 、课前导入：

　　中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到：先生去我久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉昏昏。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”下面让我们与陶公对饮畅叙。

　　二、作者简介：

　　陶渊明(352或365或372或376—427)，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

　　三、朗读赏析：

　　1.齐读前六句，概述诗歌中的意象及意味

　　明确：时间在交替，日沦月出。“遥遥万里辉，荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙，也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离，限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离，前者迁化不已，此时已非彼时，后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动，从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。

　　2.诗歌的七、八两句在诗中起何作用

　　讨论明确：总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。

　　3.诗歌的后六句抒发了作者何种感情

　　讨论明确：生命是孤独的，不仅“欲言无余和，挥杯劝孤影”，连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它，自顾自地奔向前方，把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去，有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场，时间的舞台已匆匆撤走了，增加生命密度与质量的愿望也将落空，焉能不“念此怀悲凄，终晓不能静”呢!

　　时间交替，生命凝止;宇宙无垠，生命孤独;生命的好戏还未上场，时间的舞台已经撤走。这就是杂诗第二首意象的深层结构。

　　4.分析整首诗歌的思想内容

　　讨论明确：历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和关注，其实陶诗在平淡冲和的整体风格下，有着太多的有关悲情的内容，具体表现为四类：1.生死之悲，2.士不遇之悲，3.羁旅、离别之悲，4.孤苦之悲.之所以出现这种情况，是因为陶诗中对悲情采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者，反而使他们忽略了悲情的存在.

　　5.通读整首诗歌体会独特的艺术构思

　　讨论明确：陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

　　6.自主朗读探究诗歌的主旨

　　讨论明确：这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过，空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。这种思想在《杂诗十二首其一》、《拟挽歌辞》等诗中多有体现。

　　四，课外讨论：

　　如何看待陶渊明的人生选择

　　[评]《杂诗》是在晋义熙十年(公元414年)前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗正透露出个中消息。

　　此诗起首处气势恢弘：“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景”万里河山一片宁静肃然，笼罩在月光之下。望着这浩荡空阔的景象，诗人的心被感动了。正是“登山则情满于山，观海则意溢于海”(刘勰《文心雕龙》)，浩渺长空，星转斗移，又一次鼓动起诗人潜在的激情。接下来四句，“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”

　　冷风入户，使诗人感悟到季节的交替、时光的流逝，思绪万千，彻夜难眠。这四句诗承上启下，由此转入伤感悲戚的格调。诗人本怀有远大的抱负，少年时即有济苍生之志，“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗·其五》)。但是频繁的战乱、黑暗的官场，使这位志高行洁的诗人理想破灭了，只能归耕园田，独善其身。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”(《饮酒·其五》)，他的心终于得到了宁静。可是济世之志未泯，它像一股暗流在诗人心底涌动着，撞击着。在这样一个晚上，无边的月色，高远的长空，又把它从诗人心底牵引出来。想起少年时的远大志向，中年的官场磨难，直到行将老矣的现在，怎能不让诗人感慨万千呢!然而“欲言无予和，挥杯劝孤影”，漫漫长夜里，只听到诗人独自叹息的声音。这种痛苦的孤独感，并不仅为夜深无人语而来，我们从屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，从阮籍的“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，以至后来李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”等等诗句中，都不难找到共鸣。他们都比世俗之人有更高远的志向，不愿随波逐流，因而都难容于世，也更深的体会到“日月掷人去，有志不获骋”的痛苦，这是不可解脱的、刻骨铭心的痛苦。

　　了解诗人的内心世界之后，我们对此诗后面出现的变之音，当会有更深的理解了。他可以“采菊东篱下，悠然见南山”，从生活的旋涡中逃避开来，停泊在宁静的港湾，但却无法回避自己内心不时而来的风风雨雨。这可说是此诗的内蕴所在。

陶渊明杂诗十二首其七第2篇

陶渊明

一、教学目的

1．用“以意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌，理解诗人情感。

2．学习通过多种途径表现诗人“悲戚”的方法。

3. 吟咏诵读讨论作者借景抒情的手法。

二、教学重点、难点：

1．重点：意象的选用，意境的营造。

2．难点：“悲戚”的深意。

三、教学方法：分组朗读，小组探究，小组合练

四、课时安排： 1课时

五、教学过程：

（一）创设情境，激趣导入

由“我最喜欢的陶渊明的一句诗”导入

（二）知人论世

1.知人

陶渊明，出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，多在外祖父孟嘉家里生活。

外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史等书。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

2.论世

《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗正透露出个中消息。

在中国古代诗歌散文欣赏第一单元“以意逆志，知人论世”中，我们强调了诗人的“境遇不同，诗情有别”，那么，隐居田园十年后，我们的陶渊明他的诗歌里又有什么情感在里边呢？今天就让我们通过陶渊明的《杂诗十二首》（其二）再次走进陶渊明的内心世界。

（三）诵读原文及译文，体会思想情感

本诗写于陶渊明归隐田园后的第十年，杂诗共有十二首，今天学习的是其中的第二首。

1.全诗最能表现诗人情感的一个词？诗人为什么“悲悽”？（用诗中原句回答）诗人是如何表现“悲悽”的？（选用了哪些意象？营造了怎样的意境？）带着这些问题自读课文，

2.请学生范读（其他学生点评）

3.全班齐读（注意节奏和情感）

陶渊明杂诗十二首其七第3篇

　教学目标：

语文公开课陶渊明《桃花源记》教学设计与反思

　　知识目标：

　　1.积累一些常见的文言词语。

　　2.了解有关陶渊明的文学常识;

　　3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

　　4.熟读并背诵全文。

　　能力目标：

　　1.加强朗读训练，提高诵读能力。

　　2.把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力

　　3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;

　　4.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　　教学重点：

　　1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　　3.使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。

　　教学难点：了解本文反映了怎样一种社会理想。

　　课时安排： 两课时

　　第一课时

　　一、课文导入

　　同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　二、同学们互相交流搜集到的相关资料。

　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。

　　教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。

　　四、概括文章各段内容(学生归纳，教师总结)

　　第一段：写渔人偶然发现桃花源的经过。

　　第二、三段：写渔人进入访问桃花源的经过。

　　第四段：写渔人再寻桃花源，终不可得。

　　五、分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)

　　六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。

　　七、布置作业

　　第二课时

　　一、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面。

　　二、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括。

　　学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)

　　三、分类感受

　　(一)感受桃花源的美丽

　　1、桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　2、教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美

　　(二)感受桃花源的神秘

　　1、桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)

　　桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

　　林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

　　结局神秘：不复得路，探访未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　1、桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)

　　黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)

　　男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)

　　渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴)

　　2、学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

　　四、桃花源中的生活是一种怎样社会理想?

　　(反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想)

　　五、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?

　　(此人一一为具言所闻，皆叹惋)

　　六、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理?

　　(此中人语云：“不足为外人道也。”)

　　七、深入讨论

　　1、桃花源这一人间乐园能找到吗?

　　(不能，这是作者虚构的)

　　陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考

　　(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想)

　　2、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论)

　　八、总结

　　陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的.理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

　　九、布置作业

　　十、板书设计： 桃 花 源 记

　　陶渊明

　　美的旅程

　　渔人 桃花源 神秘的旅程 理想

　　幸福的旅程

　　教学反思

　　陶渊明的《桃花源记》，构想了一个理想中的世外桃源，读来感觉很美，细细品味，归纳以下几点：首先，学习文言文要激发学生兴趣。文言文是我国古人留下的宝贵文化遗产，所以在教学过程中要引导学生正确认识，这一点很重要。我在课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放一些有关桃花源的图片，在学生的脑海里，在观看图片的时候同学们都很入神，效果不错。其次本文叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。” 第三、课文长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 读来琅琅上口，富有音律美。

陶渊明杂诗十二首其七第4篇

杂诗十二首其二

　　陶渊明

　　白日沦西河，素月出东岭。

　　遥遥万里晖，荡荡空中景。

　　风来入房户，夜中枕席冷。

　　气变悟时易，不眠知夕永。

　　欲言无予和，挥杯劝孤影。

　　日月掷人去，有志不获骋。

　　念此怀悲凄，终晓不能静。

　　杂诗十二首其二翻译：

　　太阳从西山落下，白月从东岭升起。

　　月亮遥遥万里，放射着清辉，浩荡的夜空被照耀得十分明亮。

　　风吹入户，在夜间枕席生凉。

　　气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。

　　我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。

　　时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。

　　想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。

　　杂诗十二首其二背景：

　　陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

　　杂诗十二首其二字词解释：

　　①沦：落下。阿：山岭。西阿：西山。

　　②素月：白月。

　　③万里辉：指月光。荡荡：广阔的样子。景：同影，指月轮。这两句是说万里光辉，高空清影。

　　④房户：房门。这句和下句是说风吹入户，枕席生凉。

　　⑤时易：季节变化。夕永：夜长。这两句是说气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。

　　⑥无予和：没有人和我对答。和，去声。这句和下句是说想倾吐隐衷，却无人和我谈论，只能举杯对着只身孤影饮酒。

　　⑦日月掷人去，有志不获骋:时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。掷，抛开。骋，驰骋。这里指大展宏图。

　　⑧终晓：直到天亮。

　　杂诗十二首其二赏析：

　　“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”阿者，山丘。素者，白也。荡荡者，广大貌。景通影，辉与景，皆指月光。起笔四句，展现开一幅无限扩大光明之境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。此一幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。不妨比较李白的《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”虽然境界相似，风格则是唐音。那“明月”二字，便换不得“素月”。

　　“风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。

　　“欲言无予和，挥杯劝孤影。”和念去声，此指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。不过，陶诗澹荡而深沉，李诗飘逸而豪放(诗长不具引)，风味不同。

　　“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。本题第五首云:“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”《饮酒》第十六首云:“少年罕人事，游好在六经。”可见渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。唯骋字，能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。

　　“念此怀悲凄，终晓不能静。”终晓，谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一结苍凉无尽。

　　渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。素月万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅境界，自然融为一境。诗中光风霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的`。渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。

　　作者简介：

　　陶渊明（约365年—427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。

　　陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。

　　唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）