苏轼群文阅读一等奖教学设计

这是苏轼群文阅读一等奖教学设计，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

苏轼群文阅读一等奖教学设计第 1 篇

[教学目标]

　　1、学习欣赏咏月诗词的方法

　　2、养成良好的诵诗词的习惯

　　3、通过背诵，感受作者乐观旷达的情怀美，学会善于在逆境中调整自己的心态。

　　[教学重点]

　　1、学习欣赏咏月诗词的方法 。

　　2、养成良好的朗诵读诗歌的习惯 。

　　[教学难点]

　　作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

　　一、导入新课

　　有人说中国的月亮“一片冰心”，她寄托古往今来诸多文人雅士的美好情感。也有人说，随意拾起一本古诗文的书，轻轻摇晃，哐哐当当地能掉下好几轮的明月。今天我们一起拾起苏轼那极富浪漫主义色彩的“明月”。

　　二、推进新课

　　(一)读准字音

　　1.学生自由朗读，读准字音。

　　宫阙 琼楼 绮户 婵娟 不胜寒 丙辰 (板书)

　　请一名同学朗读，强调读准字音的要求。

　　(二)读准节奏

　　2.幻灯片展示节奏划分。听名家范读，引导学生注意轻重缓急，抑扬顿挫。

　　三、分析新课

　　(三)读出情感

　　3..师生共同探究词人的情感变化。

　　由此引出小序内容并简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。(打出幻灯片)

　　这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰(1076)年秋节。当时作者41岁，为密州(现在的山东诸城)太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。

　　4.全班齐读后教师点拨诵读诗词的要求：(打出幻灯片)

　　①速度要慢，边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。

　　②要有节奏，韵脚读出延长音。

　　③有感情。

　　5.分析上阙

　　明月什么时候才有呢?我举着酒杯仰问青天。不知天宫中今晚又是哪一年?我真想驾乘着长风回到月宫，又怕那美玉砌成的宫殿,太高太寒冷了，让人禁受不了。在月光下起舞，影子也随人摇动，那月宫哪里比得上人间好呢?

　　明确：上阙主要写：把酒问月。对宫阙(朝廷)既留恋又恐惧的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。

　　情感变化：悲伤—矛盾—无奈(板书)

　　第一次朗读比赛：推荐两位男女同学朗读比赛。

　　学生点评后，教师总结点评：须读出矛盾的感情。

　　师范读，并请学生在老师范读后，再次朗读。

　　6.分析下阙

　　月亮照过朱红色的楼阁，又低低照进了雕花的窗户，照着失眠的人。月亮对人世该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别、孤独的时候变圆呢?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就很难周全。只希望亲人能健康长寿,虽然远隔千里也能共赏这美好月色。

　　明确：下阙主要写：对月怀人。对亲人的思念，对天下人的良好祝愿。对人生的乐观旷达的态度。

　　情感变化：埋怨—释怀—祝愿(板书)

　　第一次朗读比赛：推荐两位男女同学朗读比赛。

　　学生点评后，教师总结点评：须读出埋怨和释怀后豁达的感情。

　　四：师小结

　　这首词通过写作者因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。

　　五 课外拓展

　　面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;

　　面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”;

苏轼群文阅读一等奖教学设计第 2 篇

（一）、导入

　　人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！

　　（二）、朗读

　　要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。

　　（三）、研读讨论：

　　问题一：

　　苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？

　　饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑

　　（乐 ）——→（悲）——→（乐）

　　问题二：

　　苏轼在游赤壁时心情为何而乐？

　　乐： 清风明月、水天一色

　　（景美）朦胧迷离、羽化登仙

　　问题三：

　　苏轼的悲又从何而来？

　　从歌声中来 （政治失意）

　　从箫声中来 （箫声幽怨）

　　从历史人物中来 （人生无常）

　　从个人境遇中来 （生命短暂）

　　问题四：

　　苏轼又是如何从悲情中走出来的？

　　1、 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

　　可分为两个层次：

　　一：变与不变

　　二：取与不取

　　（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）

　　2、 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

　　变 不变

　　逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）

　　盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）

　　时刻在变 （人） 无尽也 （我）

　　（水、月、人都是既变又不变的）

　　3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。

　　物 人

　　客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲）

　　苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜）

　　（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）

　　4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。

　　5、分析第二层“取与不取”

　　取 不取

　　清风明月 非吾之所有

　　（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）

　　小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。

　　问题五：

　　苏轼是如何得到了永恒的？

　　人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、

　　真纯淳朴、胸怀天下等

　　文学成就：

　　文：唐宋八大家之一

　　诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）

　　词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等

　　文化遗产：

　　书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）

　　《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）

　　食文化（东坡肉等）

　　酒文化（自酿养生酒）

　　茶文化（自制紫砂壶）

　　服饰文化（东坡帽、东坡巾等）

　　为官政绩：

　　疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。

　　（四）、反馈交流

　　1、 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。

　　2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。

　　老师的一点体会与学生共享：

　　“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。

　　“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。

苏轼群文阅读一等奖教学设计第 3 篇

教学目标

　　一、知识教育目标

　　1、了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

　　2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

　　3、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

　　二、能力培养目标

　　1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

　　2、培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

　　三、德育渗透目标

　　培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

　　重点、难点

　　苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与《念奴娇？赤壁怀古》的鉴赏相联系，理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。

　　解决办法：

　　1、介绍与课文相关的'作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。

　　2、反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。

　　学生活动设计

　　1、第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。

　　2、第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。

苏轼群文阅读一等奖教学设计第 4 篇

苏轼-赤壁赋的教学反思

因谤讪朝廷受贬黄州的苏轼非但没有消沉于世、徘徊嗟叹，反而处变不惊，逍遥洒脱，日与僧道为伍，出入山林，饮酒作诗，用豁达的胸怀笑看风云，感受自然，用一颗无为之心笑拈佛花。虽然从湖州太守贬为黄州团练，职位上的变动不可谓不大，但是在这个人生的最低谷，苏轼却没有自暴自弃，没有让他的敌人狂喜，而是用生花妙笔写就了古今一等一的好文章──《赤壁赋》。那么，是什么给予了苏轼如此精妙的灵感呢？通过教学，笔者认为莫过于自然。

秋日的风霜把赤壁矶的穿空乱石渲染得更加高奇与悲壮，两岸鸟兽的啼吼也夹杂着浓浓的悲怆之意，此时的长江流水更是在清凉得近于寒冷中随着江风的节奏时而悠闲时而急躁地拍打着这巍峨峭壁悬崖，周遭混合的声响彷佛是烈士亡魂在这个传说中的千古战场中哭泣，让人感觉的到历史之沉重与沧桑。就在这个沧桑的季节，赤壁矶迎来了同样正经历着沧桑的苏轼，一个在政治斗争中失势的不幸文豪。

他不是衣衫褴褛的出走，而是骨格清奇的架舟而来；他不是茕茕孑立的自我放逐，而是侣僧友道的潇洒出游。赤壁矶的皓月在旧历的每月十六显现得更加圆润和高远，伴着幽幽的箫声和悠悠的江水更显得哀怨，哀怨，哀怨；清风徐来的远阔江面，让体物敏感的苏轼分不清天上人间，冥冥之中是一种羽化登仙的幻觉；山高月小之下，是主与客的问答，是参禅，是悟道，是谶语，是诗篇。究竟是英雄伟大，还是神仙可羡？答案是英雄不好做，神仙也不好当，人生就是悠悠天地之间的寄生蜉蝣，就是茫茫沧海之中的微微谷粒。今夕何夕，英雄安在？飞仙何往？凡人难成英雄，成飞仙更是痴人说梦──我的一堂研讨课满满一舟的困惑早已乘着幽幽的箫声飘飞得无有寻觅处。

然而，苏轼却是酒不醉人人亦不自醉，独自清醒。人生的磨难，官场的磨砺加上人格的高尚，促使他对世界的洞察力度十分深远：天地的一瞬和物我的无尽皆是佛缘，哪能够意马心猿，哪能够刻意寻求，哪能够徒然羡慕。人间的事，孰是孰非，皆有定论，何必自寻烦恼？且夫天地之间，物各有主，若取之有道者，则但凡周遭世界，世人共适。左手书何羡，右手写共适，一吐口整个文人赵宋，人生的天机奥妙尽在苏轼的.飘飘美髯和朗朗笑声之中。

苏轼的感悟是精妙独到的，是他原本就潇洒豁达之心的全然显露，当然更是自然的恩赐。赤壁矶的萧然秋夜，清澈高远，把苏子衬托得仙风道骨，与众不同；古战场的传说更是把主客拉入历史的轮回，启发对人生的思考。在整个游赏过程中，苏轼先是览月喜极，扣舷而歌。美人英雄尽在窈窕之章之中──这是自然在愉悦苏轼，何等逍遥何等自在；再是萧声悠然，静听客答。问答之间，客有三悲──英雄不在，人生短暂，欲仙不能，何等凄凉，这是自然启发苏轼对历史的思考；最后是苏轼的独自参禅，得出何羡而共适──我的一堂研讨课这是自然引导苏轼对宇宙与人生的思考，体现他旷达一世的胸怀。

写游记，苏轼同样用赋的形式；但他把文赋的特点和优势发挥得淋漓酣畅，有其他文学题材达不到的效果，既详尽又到位。苏轼将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间散发出哲学之光。从骚赋到大赋、小赋、骈赋、律赋最后到文赋，赋的发展历程也是夹带着历史的风霜和千古文人的体温，不简单。然而，在浩瀚文赋海洋之中，能兼具南北朝骈赋和唐宋古文文质兼美，情理并茂双重特点的当首推《赤壁赋》。文章如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。可谓文采斐然，千古第一。这样的好文章在新课标教学中可以说是重中之中。在教学过程中要注意把握学生学习特点和古文审美水平，引导他们从体现新课标精神的角度暨感悟自然中理解课文，从而体会自然与人关系的密切。那么，怎样使学生在学习中理解自然关照下的苏轼情怀呢？笔者认为可以补充简介中国古代文人和自然的关系，比如惟草木之零落兮，恐美人之迟暮──屈原之汨罗悲秋

和采菊东篱下，悠然见南山──陶潜之南山归隐等。其实在中国传统文化中，自然和人的关系是始终是人们讨论和关注的哲学命题：儒家提出天人合一；道家提出道法自然；佛家提出佛性为万物之本原。总之，人与自然的关系应该是和谐的，所以自然是人类生存的母体，更是文人获得解脱的动力源泉，屈原陶潜如是，苏轼更如是。所以，感悟自然是教学目标，是新课标的精神之一，也是当下倡导构建和谐社会精神的诉求，把情感教育和审美教育一起融入高中语文教学任务中是素质教育的进步。

《赤壁赋》中有人在感叹英雄安在？我们现在感叹苏轼何在？当再一次问起这个问题时，你去看看《赤壁赋》吧，苏子依然在赤壁之下泛舟夜游，依然在扁舟之中颓然就醉，依然是那只天边飞来的仙鹤，依然是自然界中千年不死的精灵。