将进酒教学设计一等奖公开课

这是将进酒教学设计一等奖公开课，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

将进酒教学设计一等奖公开课第 1 篇

教学目的：

　　1.理解李白豪放飘逸的诗人气质

　　2.理解诗歌的思想感情;

　　教学重点难点：（同上）

　　教学课时：两课时

　　教学过程：

　　一、背景、解题：

　　本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。

　　《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为资料，将（qiāng），清、愿之意，《诗经卫风氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。

　　二、导入：在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

　　唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至此刻。

　　杜甫的《饮中八仙歌》中说：

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）

　　1.李白的生平、经历：

　　李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。

　　少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕到达不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。

　　天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。

　　之后的他，仍持续着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。

　　2.插入李白与酒的小故事：

　　A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

　　B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天空上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

　　这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

　　三、讲解课文：

　　（一）熟悉课文：

　　1.听录音朗读

　　（1）正音正字

　　馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuè)径(jìng)裘(qiú)

　　朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cén)烹(pēng)

　　（2）把握诗歌的情感基调

　　豪放（千、百、万……等数词的运用）（学生讨论）

　　2.全班齐读（注意抑扬顿挫）

　　3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

　　4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

　　悲乐愤狂

　　愁（教师板书）

　　（二）解析诗句：

　　1.（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）

　　“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）

　　“天空上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。

　　（上句写大河之来，下句写大河之去）

　　插入：描述黄河的诗句还有：

　　A黄河如丝天空上来，洪波东流射大海。（壮）

　　B黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。

　　本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）

　　是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：

　　A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　B汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

　　（2）、“高堂”——高大的厅堂

　　由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”

　　李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）

　　一个“悲”字，叹意极浓光阴易逝，人生易老（板书）

　　这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；

　　又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。

　　（教师提示，学生分析）

　　前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮带给了充足的借口。

　　2.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人生短暂，应及时行乐。（板书）

　　“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）

　　插入：《行路难》作于公元744年（赐金还山）

　　金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

　　行路难，行路难；多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。

　　8年之后，公元752年作《将进酒》

　　“直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”——却未受重用；

　　“千金散尽还复来”——也并未见来。

　　表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。

　　3.“钟鼓馔玉不足贵”

　　（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）

　　讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。

　　而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）

　　（板书）

　　“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

　　——《梦游天姥吟留别》

　　“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。

　　古来圣贤——寂寞

　　饮者——留其名

　　（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。

　　4.“主人何为言少钱？”（酒酣之辞）

　　反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。

　　这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。

　　（三）整体理解诗中作者情感的流向：

　　悲乐愤狂

　　但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？！

　　（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。

　　（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。

　　（六）小结

　　本首诗歌写得好不好呢好在哪里？

　　1.气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”；

　　2.结构繁复——情感大起大落；

　　3.语言活泼——以七言为主，三、五、十言句“破”之。

　　板书设计：

　　将进酒

　　（情、愿）

　　李白

　　时光易逝人生如梦蔑视权贵反客为主

　　悲乐愤狂

　　人生易老及时行乐自比陈王酒酣意浓

　　愁（情感的落脚点）

将进酒教学设计一等奖公开课第 2 篇

　教学目标：

　　1、诵读诗歌，理解诗歌的基本资料；

　　2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

　　3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　教学重、难点：

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　课时安排：

　　1课时。

　　一、导入新课。

　　在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

　　《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

　　二、教师范读（注意读音、节奏）

　　诵读指导：

　　这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选取不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

　　①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天空上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

　　②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

　　③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

　　④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

　　三、学生自由朗读，诵读感悟。

　　此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读状况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

　　四、整体把握：

　　1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

　　2、两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

　　3、三种主要情感：（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

　　4、感情脉络的四个层次：（1）感伤之情：如“君不见”两句。（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢――会须一饮三百杯。”（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵――斗酒十千自欢谑。”（4）狂放之情：如“主人何为言少钱――与尔同销万古愁。”

　　五、赏析

　　1、名句

　　君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　赏析：“君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描述了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”带给了充足的借口。

　　天生我材必有用，千金散进还复来。

　　赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在那里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“……世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想透过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“……抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们能够想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦阿！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

　　赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平能够略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

　　2、艺术手法：奇特的想象，大胆的夸张

　　（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

　　①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，构成咏叹味。之后四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老但是“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬――以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

　　②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己必须能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

　　③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

　　④“主人”句至结尾写狂放之情。

　　（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

将进酒教学设计一等奖公开课第 3 篇

一、新课导入

　　中国有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中国文学史上，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。

　　曹操：“对酒当歌，人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。”

　　王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

　　杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

　　李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

　　刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

　　然而，其中饮酒诗做得最好，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。

　　杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的一生。

　　可见，酒似乎与李白的一生紧密相连。今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。

　　板书：

　　将进酒

　　李白

　　二、整体感知

　　过渡：学习诗歌的方法，重在诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美;通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。

　　下面，我们就来听听著名演员濮存昕是如何用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。

　　播放录音。(点评：濮存昕的朗诵，带有明显的表演性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的)

　　在我们刚才的听读过程中，濮存昕的朗诵在节奏和语调上有什么特点?

　　明确：在节奏和语调上有一个快慢高低的变化起伏过程。

　　为什么会有这样的变化与起伏?

　　明确：源于情感的变化与起伏。

　　那么，诗人的情感又经历了一个怎样的发展变化过程呢?

　　板书：情感发展

　　下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程。

　　如果不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。(3分钟)

　　1、把表达相似情感的句子归并在一起，然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括，友情提示：有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。

　　2、用AA——BB——CC——DD的形式把它们串联起来。

　　小结(过渡)：在这首诗中，诗人的情感经历了几重奏呢?(几个阶段的变化?)(5个)

　　三、课文分析

　　●悲伤(板书：悲伤)

　　包括哪些句子?(前四句)

　　诗人“悲伤”什么?(韶光易逝，人生短暂)

　　这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是如何体现出来的?

　　★黄河水的“不复回”，表现韶光易逝。

　　以水来表现时光短暂。(《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。)

　　★头发“朝如青丝暮成雪”，表现人生短暂。

　　在表现“悲”的时候，运用了哪些手法呢?(夸张、比喻、对比)

　　还有一种手法。诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。这样的手法是?(起兴。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”)

　　小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调?(如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读，点评)

　　那么，作者在文中一直感伤下去了吗?

　　●欢悦(洒脱)

　　你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的?

　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

　　这一句表现的是怎样的人生态度?

　　明确：及时行乐。

　　过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。”如今，三位挚友相聚在一起，正好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。(夸张，表现友人相聚之乐)所以，这一个小节，表现的情感应该是?(关键词)

将进酒教学设计一等奖公开课第 4 篇

教学目标：

　　1、认知目标：

　　（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

　　（2）背诵全诗。

　　2、潜力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。

　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

　　6、教学方法：师生探讨法

　　导入新课

　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。此刻就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

　　一、整体感知

　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为资料。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在必须程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以用心的资料，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着用心的资料。

　　（给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。）

　　二、鉴赏要点

　　1、三种主要情感：

　　（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。

　　（天生我材必有用，千金散尽还复来。）

　　（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。

　　（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

　　（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。

　　（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

　　2、感情上大起大落

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　开头四句写感伤之情。

　　君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　那里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

　　诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同--诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑斑，真是“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促阿！至此，诗人的悲意更浓了。

　　但诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以“人生”以下六句转而写欢。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

　　千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”（此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。“且为乐”就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

　　“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

　　惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　“钟鼓”本意指乐器，那里做“击鼓作乐”解；“馔玉”指精美的食品。“钟鼓馔玉”在那里是富贵利禄的代称。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”-一这两句诗能够说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。（提问：诗人说他们“古来圣贤皆寂寞”，是不是否定他们呢？）不是！这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。（那里要注意，此处用典：“陈王昔时宴平乐”语出曹植《名都赋》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。）

　　“主人”句至结尾写狂放之情。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，

　　千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在那里指名贵的马。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。（提问：这种狂放是不是可信的，为什么？）这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。

　　（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）

　　提问：

　　一、

　　1．基调，指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。基调常常能够凭直观被感知，但只有经过分析才能得出确切的结论。例如这首诗，初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激。

　　2．首先要正确理解“古来”二句的意思；“圣贤”，不是单指孔孟，也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士；“饮者”，决非一般酒徒，而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”，并非贬抑，但是是“千秋万岁名，寂寞身后事”之意；说饮者“留名”，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在酒宴上，自然要强调饮酒的好处，也是能够理解的。这样来解释这两句，则诗人以曹植为例的意图就昭然若揭了。

　　3、夸张的运用是李白诗歌的重要特色之一。要启发学生对此作一点比较深入的分析，从诗人的思想性格、气质修养等方面了解这种写法的实质。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，“朝如青丝暮成雪”则极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人飘逸不群，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风，我们在领略诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

　　二、（提问：学了这首诗，大家觉得李白是个什么样性格的人？学生回答后，说一下李白在华阴县的逸事。）李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现，学生对此可能有各种不同的见解，让他们说出来比不说好。教师能够有选取地看几篇，做一个小结，帮忙学生认识诗人局限性之所在，以消除负面影响。

　　作业：背诵该诗；完成练习册该课资料。