《蜀相》 杜甫原文及赏析解读

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　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

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　　这首诗作于上元元年(760)春。初到成都的杜甫，游览诸葛亮祠(武侯祠)的时候，写下了这首诗。

　　此前一年，即乾元二年(759)七月，因为关中闹饥荒，谷物价格飞涨，杜甫在华州司功参军任上弃官而去，携家踏上漂泊之路。先是秦州(今甘肃天水秦州区)东柯谷隐居的计划，因故未能实现;接着，移居同谷(在今甘肃康县)栗亭，生活更加艰难，甚至出现了食物严重短缺的现象。最后，于当年十二月一日，登程前往成都，经过木皮岭、白沙渡、飞仙阁、五盘岭、龙门阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山，跋山涉水将近一个月，于年底到达成都，暂时寓居浣花溪畔的草堂寺。

　　这个时候，杜甫的政治理想已经破灭，家庭生活在经过数月的颠沛流离之后，开始过上了相对安定的日子。

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　　杜甫为什么一到成都便去游览诸葛亮祠，并且饱含感情写下这一首诗呢?萧涤非先生说：“杜甫有他的政治抱负和热情，又生当安史之乱，故对‘鞠躬尽瘁，死而后已’的诸葛亮极推崇。”(《杜甫诗选注》)这两点，对于注释《蜀相》一诗，当然已经足够。但说到杜甫对诸葛亮的感情，却是不够全面的。

　　杜甫对于诸葛亮，有着更加丰富、复杂的感情。简而言之，至少有敬仰、羡慕、同情三种感情。杜甫一生写过多首跟诸葛亮有关的诗歌作品，这里摘选其中一些诗句：

　　《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

　　《诸葛庙》：久游巴子国，屡入武侯祠……君臣当共济，贤圣亦同时……歘忆梁甫吟，躬耕也未迟。

　　《古柏行》：君臣已与时际会，树木犹为人爱惜……志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。

　　《咏怀古迹五首》之五：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

　　可见，杜甫敬仰诸葛亮的军政才能、忠诚品德，羡慕刘备诸葛亮君臣遇合，同情诸葛亮诸事兼备但功业未成。

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　　诗歌第一句，多作“丞相祠堂何处寻”，但中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》注释却说：“‘蜀’，一作‘丞’，作‘蜀’字是。这诗用开端两个字做题目。”这个问题，我赞成仇兆鳌《杜诗详注》的说法：“直书丞相，尊正统名臣也……题称蜀相，仍旧称耳。”就是说，诗的第一句当作“丞相祠堂何处寻”。

　　颔联，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音，前人大多仅解释字面意思，称碧草只是自呈春色，黄鹂是空作好音;萧涤非先生分析得细致些，他说：“……他此来并非为了赏玩美景，‘自’、‘空’二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色，黄鹂隔叶，亦不过空作好音，我并无心赏玩、倾听。因为自己景仰的人物已不可得见。” 我认为，为了表现诗人自己无心观赏、聆听的说法，过于自我，可以商榷。正如《唐诗三百首》编注者所说，上句写见，下句写闻。表面上是写见闻之景，实际上是为了反衬出祠内的冷清寂寞，大概当时诸葛亮祠游人罕至(不像今天的武侯祠游客摩肩接踵)，反衬出诸葛亮死后境遇的萧瑟。当然也不妨作如下理解：祠庙主人已经逝去四百多年，碧草的春色、黄鹂的好音，他都欣赏不了，它们的心意，对诸葛亮而言都已经没有意义。

　　开济一词的意思，历来众说纷纭。《唐诗三百首》编注者：“能得众心。”中国社会科学院文学研究所《唐诗选》：“开创大业，匡济危时。”谢思炜《杜甫诗》：“开创建立功业。”仇兆鳌引朱瀚注：“开济，谓章武开基，建兴济美。”萧涤非《杜诗选注》：“亮佐刘备(先主)开创基业，后辅刘禅(后主)济美守成，故云两朝开济。”相比之下，以仇兆鳌、萧涤非的解释为优。

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　　《蜀相》一诗的写作手法，也是杜甫常用的：前半写景，后半写人;写景的四句中，前两句是中远距离大景，三四句是近微距离小景;写人的四句中，前两句叙事，后两句抒情。诗中各联之间，联中各句之间，因有语义境界上的强烈反差，语言非常有张力，极富艺术感染力。所以前人有“一字一泪”(刘辰翁语)、“慷慨涕泗”(浦起龙语)之类的阅读感受。纪昀感觉到了杜诗的这一艺术特点，他说：“前四句疏疏洒洒，后四句忽变沉郁，魄力绝大。”(《瀛奎律髓汇评》)乾隆皇帝也说过“诗意豪迈哀顿，具有无数层折”的话(《唐宋诗醇》)。

　　杜甫“语不惊人死不休”的艺术追求，在这首诗中表现得相当充分。杨伦《杜诗镜铨》说后半部分“自始至终，一生功业心事，只用四语括尽，是如椽之笔。”《宋史·宗泽传》记载，抗金名将宗泽临终之际背诵“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，大呼过河三声而逝。

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　　王嗣奭指出，《蜀相》一诗，跟后来作于夔州时期的《咏怀古迹五首》之五(诸葛大名垂宇宙)“意思正相发”，并由此得出结论：“盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。”今人亦指出，“长使英雄泪满襟”中的英雄也包括诗人本身。所以，杜甫屡次写诸葛亮，实际上就是写自己。杜诗之所以感人至深，原因之一是，其中包含了诗人自身的真情实感。