《诫子书》教学设计

这是《诫子书》教学设计，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　教学目标：1、熟读并背诵课文，培养学生的古典文学素养。

　　2、积累掌握重要的实词、虚词。初步认知文言翻译

　　3、掌握理解课文的主旨，学习作者的高尚操守。

　　教学重点：

　　1、背诵课文;

　　2、在理解重点词语的基础上翻译全文。

　　教学难点：

　　1、理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。

　　2、理解“俭以养德”与“静”的关系。

　　教法设想：

　　1、采取各种不同的诵读方式加强对课文的熟悉与背诵记忆。

　　2、参照书注翻译句子，理解文意，教师补拾。

　　教学课时：

　　两课时

　　教学内容：

　　一、基础部分：

　　1、识字读音：澹泊(dàn bó) 淫慢(yín) 险躁(zào);

　　2、掌握词语：君子、修身、淡泊(澹泊)、明志、宁静、致远、

　　淫慢、励精、险躁、治性。

　　3、解释词义：淫慢：放纵懈怠;励精：振奋精神;明志：明确(坚定)志向;

　　险躁：轻薄浮躁;治性：修养性情;淡泊：内心恬淡，不慕名利;

　　修身：修养身心;广才：增长才干;致远：达到远大目标。

　　静：屏除杂念和干扰，宁静专一;穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　俭：节俭，节约;驰：疾行，指迅速逝去;

　　枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

　　夫：句首发语词，表发端，无实义;则：就

　　以：介词，用、依靠、凭借或能、能够。

　　4、诸葛亮：三国时期著名的政治家、军事家。

　　5、创作背景：这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

　　二、课文内容：

　　1、课文翻译：

　　译文一：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?(摘自网络)

　　译文二：品德高尚之人做事，用摒除杂念和干扰，宁静专一的方法来修养身心，用勤俭节约的方式来培养高尚的品德。(一个人)不内心恬淡，轻视名利就不能明确志向，不内心平静，安于思考就不能达到远大目标。学习是需要安静的，具备才干是需要学习的，不学习就不能增长才干，没有志向就不能学有所成。放纵怠慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，逐渐地由兴盛变为衰残，这样的人大多悲哀的固守在破败的茅舍里，长期脱离社会，也就自认而然的对社会没有任何贡献，等到需要时又怎么来得及。(教师解读)

　　译文三：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(摘自网络)

　　2、课文大意：

　　一句立君子的品行“静以修身，俭以养德”

　　二句言“淡泊、宁静”与“明志、致远”的关系，中心点在“志”;

　　三句谈“学”与“静”、“才”与“学”的关系，中心点在“学”，并和“志”相联系;

　　四句说“淫慢”与“励精”、“险躁”与“治性”的关系，其实是说“非淡泊”“非宁静”“非学”的危害，也是说这些危害与“才”与“志”的关系;

　　五句继续补充四句，言时光可贵，要珍惜时间;言趁年轻多学习多接触社会，与社会融为一体，才能不后悔人生。

　　总之，诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢?必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非澹泊无以明志，非宁静无以致远)如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢?(夫君子之行，静以修身，俭以养德)看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。

　　3、划分节拍：

　　夫君子|之行，静以|修身，俭以|养德。非淡(澹)泊|无以明志，非宁静|无以致远。夫学|须静也，才|须学也。非学|无以广才，非志|无以成学。淫慢|则不能励精，险躁|则不能治性。年与时|驰，意与日|去，遂成|枯落，多不接世，悲守|穷庐，将复|何及!(参照，划法不一)

　　4、阅读训练：

　　1)解释词语：

　　静以修身(屏除杂念和干扰，宁静专一) 淫慢则不能励精(放纵)

　　非学无以广才(增长) 非宁静无以致远(达到)

　　2)翻译句子：(见译文)

　　静以修身，俭以养德。

　　非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

　　3)诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?(见课文大意)

　　4)“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系?

　　看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。