《游园惊梦》赏析解读

这是《游园惊梦》赏析解读，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　人生在世如春梦，且自开怀饮几盅。白先勇先生的小说《游园惊梦》以一幅繁华热闹、流光溢彩的宴客图，展现一位昔日梨园女伶如今已丧失青春年华与富贵社会地位的奇女子的所忆所见。在精致的外表下蕴含着无尽的苍凉与悲哀，抚今思昔，感慨万千，对过往的缅怀和喟叹，显示出在永恒的时间流逝中，人生的无常、人世的沧桑，从而传达出一种历史的苍凉感。

　　一、似水流年

　　蓝田玉，“蓝田日暖玉生烟”，但这块软玉没能保持住永远的光泽，钱夫人入窦公馆前厅，站在一株“万年青”前面照镜子的一幕，头发乱了，身上的绸缎似乎失去了光泽，镜中出现的是一块已经黯然失色了的蓝田美玉。

　　蓝田玉原是秦淮河畔的昆曲名伶，因一曲《游园惊梦》而被花甲之年的钱将军看中，一夜间成了将军夫人，享尽了荣华富贵。钱将军死后，她成了落魄夫人，在台南伶仃度日。宴会女主人窦夫人桂枝香，在南京时是次长窦瑞生的偏房，出面请客都没份儿，连三十岁生日酒都是蓝田玉替她在钱公馆请的。现在，窦瑞生官做大了桂枝香也扶了正。窦公馆气派非凡，桂枝香也打扮得雍容华贵，宴会来客层次很高，宴会热闹而风光。十三天辣椒蒋碧月也比从前更加标劲，更加佻挞。此情此景，勾起她一生回忆，想起她过去在南京梅园新村钱公馆宴客的款式哄动了整个南京城，单就替桂枝香请生日酒那天，梅园新村的公馆里就一摆就是十台。在南京，蓝田玉风华翩迁，筵席之间，十有八九的主位是她占先的，但现在，她却在台南孤苦伶仃，门庭冷落，坐一次主位都脸红了。别人都是坐官家汽车来赴宴，她却坐计程车前来，衣服颜色款式也不合时。

　　小说采用了第三人称的视角，从深度挖掘人物的内心世界。“为了创造‘旧事重提’或‘过去再现’的印象效果，作者在小说里大量运用了‘平行’技巧。”此时窦夫人的宴会情景跟当年钱夫人在南京为其做生日的盛宴情景，十分相似：今日落魄的钱夫人即昔日的窦夫人，昔日享受富贵荣华的钱夫人即今日的窦夫人;标致、泼辣、风骚的蒋碧月抢夺过姐姐的情人，钱夫人的亲妹妹月月红与蒋碧月的性格做派如出一辙;而陪伴钱夫人的善解人意的程参谋仿佛就是昔日钱夫人深爱着的郑彦青，蒋碧月和程参谋的暧昧亲密恰恰正如从前的月月红和郑参谋……人物关系和活动场景之间的过度巧合的对应、吻合，很容易造成人生如戏的感觉，似乎历史是一个剧本，不同的是由不同的人去演绎，昔日的台上人变成了如今的台下人而已。

　　在小说中，展现钱夫人对往昔的眷恋与缅怀的处处可见：“她总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，”“哪里及得上大陆货那么细致、那么柔熟”，她认为“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉”。钱夫人虽然生活在现在，但她更生活在过去，记忆是她曾经活过的唯一凭据。时间的流逝是永恒的，而人类也终究无法留住时间，曾有过的繁华随时间消散，如今留下的也不过是几个回忆的片段。时间是单向的，如果在遥远的将来能够实现双向的，也许谁也不会去回忆、不会去珍惜了。小说勾勒出一幅青春幻灭、爱情破碎、生命消亡、荣华尽褪的颓败图景。

　　二、意识流动

　　小说《游园惊梦》的成功在于将意识流手法的完美应用,在今昔的交错与对比之中突出往昔的可恋,现在的悲凉,从而将人生的无可奈何表现得淋漓尽致!

　　当蓝田玉在众人的劝说下脸红心跳地坐上了主位时，她不禁回想到了钱鹏志当年对她的照顾，为她摆的大场面，那时确是享尽荣华富贵和气派尊严，而如今风华已逝，自己无力镇住场面，确是今非昔比，失落和惆怅已成必然。

　　当蓝田玉目睹着蒋碧月蛮横耍泼的姿态饮下一杯花雕时，由一句似曾相识的“到底是不赏妹子的脸”勾起,意识流入桂枝香生日酒的时空，那时妹妹月月红明艳动人，仗着年轻气盛，也是说着这般话为难着她。而昔日的情人郑彦秋竟也顺势胡闹，弯着身敬酒，柔柔地叫夫人，全然无所顾忌。月月红正如今日的蒋碧月，都抢了姐姐的男人，还要在姐姐面前耍尽威风，要足面子。她们也都喜欢穿的那样鲜艳，洋溢着光华，想要吸走众人的目光。窦夫人今日的宴会和当年她的生日宴又构成了一组对比。

　　小说以第三人称蓝田玉的人物视角叙事，仿佛在积蓄力量，当酒力上来，钱夫人的感情也蕴积到相当程度时，完全中断窦公馆宴请宾客唱昆曲的现实线索，在钱夫人意识流动中回到当年在南京酒席清唱会的情境中去：时而是钱将军充满怜爱的话语，时而是郑彦青的柔声低唤，时而是瞎子师娘的无限叹息，时而是妹妹的肆意嘲弄，时而是自己与情人的纵情交欢，时而是妹妹与情人的轻柔浅语。

　　由于听到《游园惊梦》，触景生情，心理上又重新经历了一次她一生中最痛苦的经验……以往经验和眼前情境所形成的合力唤起并且推动了钱夫人的意识流动。钱夫人意识流动使眼前的窦公馆故事和当年钱夫人在南京酒筵清唱会上故事的重叠。两个时间横断面上的两个故事，在钱夫人意识流中重叠在一起。

　　钱夫人的意识流将情绪引向高潮，在文本中自然地形成了跌宕起伏的效应，一个圆熟、和谐并且具有波澜之美的艺术品就这样臻于完成了。蒙太奇、时空跳跃、自由联想等意识流技巧的交替使用，使现实与幻觉相互交织，构成一个时空错乱、斑驳离奇的世界。

　　三、戏梦人生

　　小说的题目出自《牡丹亭》改编的昆曲《游园惊梦》，小说巧妙地将蓝田玉游园赏戏与昆曲《游园惊梦》结合起来。《游园惊梦》与钱夫人的命运维系在一起：当年钱将军为蓝田玉所唱的《游园惊梦》而痴迷，才将其娶为夫人，蓝田玉因此由一个地位卑贱的戏子跃身成为高贵的将侯夫人。一次《游园惊梦》的清唱会上，她发现自己的妹妹月月红郑彦青有了私情，急怒之下，哑了嗓子，再不能登台演唱。多年后的今天当她参加窦夫人的宴会，似曾相识的情景和《游园惊梦》的唱段再次勾起了悲痛的回忆，蓝田玉再次失声。《游园惊梦》是钱夫人人生的“关键词”，而钱夫人艺术生命的衰竭同时也象征着昆曲这种传统艺术的式微。小说中多处运用了戏剧穿插，将古典戏剧的情节、气氛与小说主人公的内心处境和悲剧命运相互对照。钱夫人彻底沉浸在戏曲营造的氛围之中，她的意识流动、情绪起伏都与《皂罗袍》《山坡羊》等曲牌的唱词、节奏相关。读者捕捉了昆曲的旋律，领悟到唱词的意蕴，也就可以洞悉到钱夫人纷繁复杂的心理世界。

　　人生在世如春梦，再好的梦终归有醒的时候，但梦醒时分，我们又在哪里?春梦了无痕。一切变得那样的陌生，仿佛从没有发生过一般。

　　窦夫人宴请的客人大多是从大陆瓢泊到台湾来的将领及家属，对大陆有着深刻的留恋，对台湾有着矛盾而复杂的心理，台湾再好也不过是被人赶过来的。蓝田玉作为这些人的一个缩影，一方面极力描写当年在南京时的无限风光，风华翩迁，宴席华丽，另一方面展现今日在台湾的伶仃、荒凉。在今昔对比，今不如昔，繁华已逝之中，感慨人生无常，岁月无情。历史的舞台是不同的人在不同的阶段演绎，钱夫人的三十年河东已经过去，窦夫人的三十年河西在登台，但能持续多久?历史似乎是喜新厌旧的，谁也不能永不下场。可惜万年青只是一株树，万年欢只是曲牌，时间会洗去一切。

　　时间能冲去一切，曾经的繁华如烟一般流去。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”世事沧桑，时间会湮没曾经的成功、曾经的辉煌，在无声无息中已经离去。

　　“钱夫人在宴会进行过程中，跌入了旧梦。钱夫人过去享受的那种富贵荣华，今日回想起来，好比一场梦。窦夫人的盛宴，其富丽堂皇气派，其辉煌鲜明色彩，在今日台北的现实狭窄环境和污染空气里，简直好像不可能存在。”

　　这些从大陆飘过来的异乡人，在听着昆曲中寻找一丝陶醉，麻木无知的生活型态，在如梦一般虚幻无常的人生里，却执迷不悟地贪恋荣华富贵和儿女私情。

　　不可能每一个梦都成真，正如许多人期盼着田园牧歌，无论你如何努力，因为很多是背离着时代的发展方向。人生如梦如幻，但我们是活在当下的。

　　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。人生又是无常的，姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。当梦醒时，你还会失落吗?

　　参考书目：

　　1、《<游园惊梦>的写作技巧和引申含义》，欧阳子

　　2、《白先勇文集》，白先勇

　　3、《梦醒时分的阐释空间——论白先勇<游园惊梦>艺术价值构成机制》, 刘俐俐