《孔子》反思

这是《孔子》反思，是优秀的教学案例文章，供老师家长们参考学习。

　　我曾经无数次想象过《孔子》这部电影，但最终，还是想象不出会被拍成这个样子。电影提供给我们的故事是，一个有理想有抱负的政治家被逼出走，变得颠沛流离、贫困潦倒的过程。

　　这样的一个故事构架，让我想起了许多年前看过的《屈原》，无论从情节设置、到剧情的推进都如此相似。而这恰恰是《孔子》的问题所在，因为，孔子是独特的、唯一的，电影应该把这种独特之处表现出来。但在这部电影中，这个真的没有。如果把电影中的人物置换成另外一些如屈原这类有相似命运的人物，故事一样可以成立。

　　影片以“子见南子”为界限分成了两个部分。前半部分，是孔子在故乡鲁国的事业顶峰时期，他舌战群儒、废除活人陪葬制度;夹谷会盟，智斗齐王;战公山狃、平定叛乱等几场戏里，将孔子描绘成了一个政治家、军事家、外交家，其风范和魅力表现得淋漓尽致。我没有研究过历史，不知道孔子在短短数月的从政生涯中，是否真的有如此风光。但这样一个孔子，总觉得跟我们心目中的孔子不大一样，隐隐中觉得更像文学作品中的诸葛亮、周瑜之类的优秀人物。

　　孔子周游列国，第一站到了卫国，美艳风骚的王后南子似乎在勾引孔子，孔子不但巧妙化解，还从中看出了卫国的危机，带领弟子逃离，从此过上了四处流浪的生活。

　　按照我们的想法，孔子周游列国开始，也就是他从一个普通人逐步向圣人转变的过程，读万卷书、行万里路，在行走、言谈间教化、领悟，然后积累成智慧的人生光芒，这中间的转变也是我们最关心的。可惜，导演也和我们普通观众一样，说不出所以然来。

　　北大教授李零在书中说孔子是丧家狗，他给出的定义是：任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。

　　然而，在电影后半段，我们只看到了流浪，却见不到对理想的追寻。

　　当路边的农夫讽刺他们徒劳奔波的时候，当孔子的弟子在破庙里饿着肚子质疑为什么要过这样苦日子的时候，孔子要么无言以对，要么弹琴对抗饥饿。这样一个孔子到底有什么样的魅力，能够让一干弟子跟着他一路流浪、吃苦?他们四处奔波的意义是什么?这些问题，在电影中是没有答案的。

　　在电影中，南子对孔子说：世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。我觉得这句话，对这部电影一样适用，它拍出了孔子的痛苦，但没有拍出他的人生境界，这不能不说是一件遗憾的事情。