八年级下诗经二首教案

这是八年级下诗经二首教案，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

八年级下诗经二首教案第1篇

范例一 对今天的课反思如下：

(1)课堂结构有些乱。学生预习的展示很零散，也不够充分，于是就出现了预设学生能自己解决的问题没解决好，比如诗经里面比兴的用法，重章叠句感觉也没有讲明白。

(2)对诗经的解读太肤浅，欠缺深度和对整部作品的整体把握。本想让学生学了这节课之后能有一部分会喜欢上诗经，于是，尽管之前读了苏樱的诗经解读版，可是，还是自己文化底蕴的欠缺。

(3)老师课堂不在场。其实，讲到诗经里的爱情，对爱情的主张“挚而有别” 符合了儒家思想的“和而不同”，爱情也要有个度，学生对所谓爱情的种种过度的表现，比如为谈恋爱就不顾一切违纪，可是话就在嘴边也没说出口，心里总觉得他们不需要我这样说，我也不想说。还有桑荣生的回答，参差荇菜左右流之，菜之，芼之，应抓住这句话深入的分析一下君子的追求过程和对淑女感情的深入，也恰当的讲了重章叠句，可是问题没抓住。

（4）拓展提升部分的材料用的不好。本来应该和学生简单分析，然后让学生读了这些材料之后在来写赏析，形成文字，可是，没有分析，没让学生读读背背

（5）心灵的温度决定了生命的状态，也决定了课堂的状态。其实，一直是以初四为借口让自己低头往前走，缺少了思考也缺少了行动的热情。

范例二《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，注重培养学生的自学能力。学生应当能够借助课文的注释，理解《蒹葭》的基本意思，进而体味出诗歌的情感。但两首诗歌的学习的着重点应当不同。在学习《关雎》在教学过程中，课堂优美意境的创设尤为重要。引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。创设好适合的情景，也有利于学生争取理解诗歌中所展示的人物形象。在学习《蒹葭》的过程中，更应当注重的是“赋、比、兴”表现手法的学习。采取自学的方式，结合第一课时时介绍的“赋、比、兴”的基本常识，让学生在诗歌中找出采用了这些表现手法的诗句，进而分析这些诗歌所表达出来的情感和思想。将手法的学习和思想的体悟结合起来。

范例三教 学 反 思选了《诗经》。自认为是很美的文章。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……多美的词，多美的句子…… 自认为是选得很好。却不曾料到，其实，不太合适。首先，诗经不同于一般的古代诗歌，有些句子，字词的读音现在早已消失了，所以，学生的预习，就显得格外重要。但是，由于没有课本。有些学生没有充分的预习好，影响了对诗歌的理解。

范例四 1．美在朗读。高水平的范读和流畅明确的朗读要求，让课堂中洋溢着琅琅的读书声，在读中感知，在读中理解，在读中思考，在读中质疑，在读中品味，在读中领悟。形式、方法不拘一格，努力建设有读书声的轻松快乐的语文课堂。

2．诗歌的形象美和情感美是紧紧联系在一起的。正所谓诗情画意，只有情感调动起来了，教师的教学才能由“技术”走向“艺术”。而诗歌更是一种感性重于理性的文学形式，抒情色彩浓厚。鉴于此，激活课堂就是要激活学生的情感体验。

3．平等民主和谐的师生关系，是自主合作探究的学习方式赖以实现的前提，赏识教学是构建开放、有活力的语文课堂的基础。

范例五课堂不是预设的，常会碰到意想不到的问题。在讲到“比兴”手法时，因为学生不理解，学生在课堂上小声议论开来。怎样解决突发奇来的问题，我结合投影的图片，形象地阐释了什么是“比兴”，及时解开了学生的茫然。

整节课我只设计了一张课件，却最大限度的发挥了这个教学资源。引入课文用了它，分析“关关”用了它，引导形象用了它……每次使用都恰到好处，充分发挥了“课件”为教学服务的功效。

整节课学生独立回答虽仅5次，但全班学生参与度很高，在老师“生活化” 语言的引导下，走入文本，探究故事，学习积极性也像诗文内涵一样被慢慢 “泡开”了，诗化的语言充盈着整个课堂。

虽然本节课得到了老师们的认可，但我课后觉得语文教学也是情感教学，针对现代中学生对爱情的敏感，对诗中的“爱情观”引导可更深入些，以帮助学生正确对待“恋爱”问题会更好。另外，《关雎》在《诗经》中的地位及《诗经》在中国文学史上的作用介绍也可深入一些，以调动学生的阅读兴趣，拓展阅读面。

范例六《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，以恋爱和婚姻为题材的作品在《诗经》中占有很大比重，《诗经》中的爱情诗歌，大部分表现劳动人民纯洁、朴实、健康的思想感情。而《关雎》则是《诗经》中较为优秀的爱情篇章。那么在教学《关雎》的时候，我们究竟该教给学生什么呢？

这是我师傅在上完课之后问我的一个问题，当时这个问题掷地有声，重重地砸在我心里。我发现我不知道怎么去回答，脑袋里一片空白。现在静下心来细细地思考这个问题，我觉得应该教给学生以下几点。

1、赏古韵。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这句话充分说明了朗读在诗歌教学中的重要作用。所以要让学生明白诗歌的内涵，第一步就是要让学生熟读，体会诗歌的韵律之美。像《关雎》这首诗，它在韵律上有这样几个特点：①双声叠韵。如窈窕、辗转等词。②重章叠句。这是诗歌常用的表现手法，各章句法基本相似，只是在中间更换少数几个词语，达到回环往复的作用。③两两停顿。《关雎》每句四字，两两停顿。读起来非常有节奏感。

所以在带领学生读这首诗歌的时候，教师要带领学生体会这首诗歌的韵律特点，要让他们去体会诗歌的韵律之美。同时还告诉学生朗读这首诗歌的一些方法。比如在读两两停顿的时候，中间要做到气断声延，声音要稍微延长点。关关—雎鸠。也可以让一个学生范读，其他同学点评，目的就是让学生自己体会评价诗歌朗读。

2、体会情感。古语有云：诗言情，诗言志。在诗歌精炼的语言背后蕴含着诗人丰富的情感。所以在教学诗歌的时候带领学生体会蕴含在文字背后的情感。在第一堂课的时候我就犯了一个错误，没有依据诗歌的特点进行教学。我将教学的重点放在了赏析君子和淑女这两个人物上，而且还根据自己的理解给这两个人物贴上了固定性的标签。当学生的回答超出这个框架范围的时候，我就想方设法把学生拉回了自己设定的框架。其实诗歌贵在它的多义性，贵在它所展现的一种朦胧之美。像我这样过于强调诗歌的形象性，等于是把诗歌给上死了。

教学诗歌要体会蕴含其中的情感，那教师应该如何带领学生体会其中的情感呢？我认为还是借助语言这个载体，通过品味里面的语言来带领学生体会情感。但在品读语言的过程中，这个方法应该是多变的，这样可以避免课堂的单调。根据诗歌本身的特点，我们在教学过程中可以采用以下几个方法：① 图画法。诗中有画，画中有诗。可以让学生根据某一句诗或某一节诗给课文添加插图。这样就给了学生一个发挥想象的平台，同时又丰富了学生对这句诗或这节诗的理解。②改写法。让学生将诗歌改写成散文，从而将自己的理解寓于散文之中，在改写的过程中体会其中的情感。③换词法。这是我们常用的教学方法。通过换词比较，体会诗歌中某个词语所蕴含的丰富意蕴。 3、了解诗歌本身的特点。诗歌虽然有共同的一些特点，但每一首诗歌都有它自己的一些特性。同样是《诗经》当中以爱情为主题的优秀诗歌，《关雎》和《蒹葭》的特点就不一样。《关雎》比较大胆直白，比较质朴；《蒹葭》则比较含蓄朦胧。所以我们在教学诗歌的时候，应该让学生体会这首诗歌本身的特点。《关雎》这首诗选自《诗经·周南》，是周南这个地方的民谣，这首诗歌的特点之一就是直白通俗，表现得是劳动人民纯洁、朴实的思想感情。在教学过程中，要让学生体会这首诗歌所表现出来的特有情感。但体会情感的过程不应该教师直接讲述给学生，而应该渗透在教师的评价性语言和引导性语言中，从而将课堂教学内容引向深入。比如在导入的时候我们可以采用现在的一些民歌导入，让学生体会民歌的特点，这样既为接下去的教学作了铺垫，又渗透了一些民歌的相关内容，丰富了课堂教学。

以上是我在两堂课后对《关雎》这篇课文的一些的理解和感悟。虽然有些理解不一定正确，但我毕竟用心思考过了。我相信只要坚持，只要多思，我能够走得更远。

范例七

我备课的时候，通常会站在我怎么样教的角度考虑比较多，我更多的是思考我该如何讲才不会乱了思路，而很少会考虑学生是否对这样的思路感到茫然。我想，归根到底，是因为我们这些新老师对新课程标准的理念还不能完全把握，或者说不能把理念运用到实际教学中去。

虽然我一直都有意识的想做到在课堂上以学生为主体，但是真正实施起来，还是不能够完全把课堂交给学生，这也缘于我无论在知识结构上还是教学技能上的经验不足。我的知识面往往只局限在所备课的内容上，而对于课堂突发事件我也不能保证有足够的能力灵活处理。所以我始终不敢把课堂让给学生，只有掌握了课堂的主动权我才有足够的自信开展教学。我想，当我的知识面与教学经验足够丰富的时候，这样的问题才会得到真正解决，这也为我今后的教学之路明确了努力的方向。

我觉得除了柴主任说的要关注新课标、关注考试大纲之外，平时更多的还是要关注学生。只有了解了学生，与学生有融洽的交流，才能有效地完成教学目标。因为课堂是需要学生配合的。这次公开课，老师安排我在8班上，可以说是我教学成功的一大因素。我是8班的实习班主任，平时与学生交流比较多，所以课堂上学生都会有一种心理，那就是我要尽力帮助老师上好这节公开课。从课堂上的表现和配合，可以看出他们的良苦用心，这让我非常的感动，也启示我在今后的教育教学中要注意多关注学生，多与学生交流，营造良好的师生关系以提高教学工作开展的有效性。

范例八

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方........多美的词，多美的句。。。。。。上完这节课，我发现了一些问题，主要有一下几点：首先，诗经不同于一般的古代诗歌，有些句子，字词的读音早已消失了，所以学生的预习就显得格外重要; 其次，爱情诗让学生感觉不太好表达。学生对于诗歌的意境理解了，琅琅书生也营造了一个很好的已经，但是，或许是由于学生的年龄特点，学生不能够自由发挥，尤其是男生，不敢大胆发表自己的看法，很拘谨; 再次，课堂容量太大。这堂课的设计课型是比较阅读课，是想通过学生的比较阅读，得出诗歌欣赏的鉴赏点，同时归纳出诗经的主要语言特点。假如，学生预习充分的话，这种比较特殊的思路会让学生有耳目一新的感觉.

通过这节课，我真正明白了，还课堂于学生并不是一件很难的事情。而学生的潜质远超乎我们的想像。

范例九

本堂课以朗读教学为主，通过多次的朗读，学生体会了诗中的画面美，揣摩透了人物的内心情感，了解了《诗经》诗歌的复沓手法。不足之处是淡化了字词含义的理解，这有可能影响学生对诗歌内容的把握，原因是在备课之前对学生的古汉语知识水平的过高估计。由此看来，在今后的教学中对学生各个方面的知识水平应该有一个准确的把握，不能单纯地凭自己想当然地认为自己怎么教都可以。

范例十

《蒹葭》

课堂教学亮点重章叠句和反复咏叹的手法学生很容易理解，学生的朗读效果好。又用优美的《在水一方》设置情境，课堂气氛好。教师在课堂扮演的是领路人的角色，要引领学生学会品析诗歌，发掘文本的现实意义也就是对情感态度和价值观的正确引导。遵循学习诗歌的要求，从诗歌的音乐美、绘画美、及结构美三个层面层层深入剖析，使学生学会鉴赏诗歌。

预设中的不足

发现的问题

《诗经》这样的文字较为古奥，由于准备不够充分，功底又浅，所以对诗歌意境挖掘不深，同时课堂也显得散乱问题分析

《蒹葭》代表了《诗经》的及高水平，课前准备要充分，不要打无把握之仗，教师的畏首畏尾必定引起学生的拘谨。

再教的设想广泛借鉴别人的长处，阅读相关文章，学习《诗经》的系统介绍，了解创造背景，听取同组各位老师的意见，对授课内容做恰当调整，强调朗读，进行对比阅读，还要适当向外拓展延伸。

八年级下诗经二首教案第2篇

　　第一课时：诗经·静女

　　【教学目标】

　　1、了解《诗经》的基本知识。

　　2、培养理解赋、比、兴的表现手法在《诗经》中的作用的能力。

　　3、通过诵读，激发学习古诗文的兴趣，培养对祖国传统文化的热爱之情，提高文化素养。

　　【教学重难点】

　　重点：1、指导学生运用正确的诵读方法，读出诗歌鲜明的节奏、优美的旋律，感受诗歌表现的情感。

　　2、分析诗中的重章叠句手法。

　　难点：通过分析《静女》中赋、比、兴的用法，理解赋、比、兴的表现手法。

　　【教学方法】

　　诵读吟咏法、讲授法、讨论法

　　【教学过程】

　　一、课前准备

　　1、朗读诗歌，疏通字词的读音，认真思考课后练习。

　　2、查询有关《诗经》的知识，如作者、作品、评价性的文章。

　　3、查找有关表达爱情和思家之情的诗歌、故事、乐曲。

　　以上三个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。

　　二、导入新课

　　在流行歌当中现在爱情大多是通过歌唱出来的，如“爱你没商量”、“死了都要爱”等等。同样是爱情，在不同的时代就有着不同的表达方式，我们的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”来表达男子对女子刻骨铭心的思念。今天我们要学习的这篇关于爱情的古老诗歌，就是选自《诗经》的《静女》。

　　同学们在初中阶段就已经学习了很多的诗歌，而最早的诗歌总集是《诗经》。其实，我们在初中阶段就已经接触了《诗经》，大家还记得哪些诗歌是出自《诗经》的吗？（《采薇》、《关雎》、《蒹葭》，课件出示重点诗句）今天我们也

　　将学习《诗经》中另外两首诗歌，首先，我们先来了解一下《诗经》。

　　三、《诗经》介绍

　　说起《诗经》大家在初中就有所了解。现在，老师要以小组比赛的形式来检查同学们的预习情况。

　　1、我国第一部诗歌总集的名称是什么？（《诗经》）

　　2、它收录的'是哪个时代的作品？距现在有多少年？（西周初年到春秋中叶，约3000年的历史。）

　　3、一共收录了多少篇诗歌？（305篇。）

　　4、这些诗歌是怎么分类的？（分“风”“雅”“颂”三部分）

　　（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

　　（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

　　（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 5、这些诗的作者是谁？为什么？

　　提示：没有明确的作者，当时并没有专业作家或诗人。

　　《诗经》、我国最早的诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇。它最初称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到西汉被尊为儒家经典之后，才有《诗经》之称。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

　　风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”。 孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”

　　孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

　　四、课文解读

　　1、检查学生朗读情况，纠正字音：

　　踟蹰（chí chú） 姝 （shū） 俟 （sì） 彤（tóng）管 炜（wěi） 洵（xún） 归（kuì）荑（tí） 说怿（yì） 娈（luán）

　　2、教师范读，指导朗读的节奏：

　　提示：朗读的节奏为二二式，咬准字音。例如：静女/其姝，俟我于城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。自牧/归荑，洵美/且异。匪女之为美，美人/之贻。

　　3、检查自读效果。在此基础上师生共同整理出如下要点： （1）通假字

　　“爱”通“薆”：隐藏 “说”通“悦”：喜爱 “女”通“汝”：你的 “匪”通“非”：不是 “见”通“现”：出现 “归”通“馈”：馈赠

　　（2）边翻译全诗，边初步整体了解诗歌的内容。 全诗共分三章。每章四句，共十二句。

　　第一章，写男子和心上人约好在城墙的角落见面，赶到了约会地点，却没见到美丽的女子，等待是一种幸福，等待更是一种煎熬，急得男子抓耳挠腮，不住徘徊。“搔首踟蹰”让人联想到男子焦灼不安的样子，一个痴情的、热恋中的主人公形象跃然纸上。

　　第二章，写男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送给我的“彤管”那么好看，熠熠发光，令人爱不释手，写出男子喜爱女子的美丽。

　　第三章，写男子又想起女子送给他的荑草，既好看又奇异，因为是女子从远处郊野亲手采来赠送给他的，所以格外地喜爱，写出男子对女子诚挚的爱恋。

　　探讨男子对女子所送的礼物有何评价？男子心目中的彤管和茅草哪个比较重要？（按照常理来说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。）

　　4、归纳主题：这首诗的主旨是什么？用自己的话说一说。

　　明确：这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性，只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手。

　　刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象，生

　　动地表现了他们之间纯真健康的爱情，表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。

　　五、人物形象分析

　　男女青年的形象是怎么样的呢？通过哪些语句可以看出来？

　　1、女主人公：

　　诗章中——首先，女主人公是娴静温婉美丽的。诗章中直接交代了这一点，即“静女其姝”、“ 静女其娈”。其次，女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性。在当时社会背景下，女子的社会地位很低下，存在着严格的家长制，又要受到统治者的思想禁锢。男子婚娶尚且要经过家长包办，媒妁之言等，何况是女子呢。 诗章之中的女主人公不仅没有遵守当时社会制度，待字闺中，等待媒妁之言、家长包办，反而与男子私自约会于城之角楼，由此可见，女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感细腻、委婉含蓄，但她活泼机灵，富有智慧。为什么女主人公“爱而不见”呢？有这样的可能——第一种可能：女主人公想通过隐藏一段时间，观察一下，在当时，有没有异常情况出现，不适合约会，有则不赴约，无则赴约；第二种可能：女主人公想通过隐藏一段时间，看看赴约的男子有没有耐心反过来等她，值不值得自己的付出，值得就赴约，不值得就打道回府嘛；第三种可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。综合上面三种可能，透露出女主人公细腻、活泼机灵、富有智慧。而委婉含蓄可以从诗章的下半部分——她喜爱男主人公却并不直言而借赠送“彤管”、“荑”表现出来。（先同学总结，后老师总结。）综上所述，女主人公是一位娴静温婉美丽、情感细腻委婉含蓄、具有反抗思想禁锢、活泼机灵而富有智慧的好女儿形象。

　　女：美丽、调皮、可爱。“静女其姝““静女其娈”、“爱而不见”、“贻我彤管”“自牧归荑”。

　　2、男主人公：

　　诗章中——首先，男主人公是有爱心（爱慕之心）的。其次，男主人公是有诚心（诚信之心）的，如约而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公没有出现，男主人公是“爱而不见，搔首踟躇”，急得他是挠头、抓耳又挠腮，一副憨态可掬的样子，可见其憨厚。（先同学总结，后老师总结。）综上所述，男主人公是一位憨厚而有爱心、有诚心、有耐心的可

　　以让女主人公托付终身的好男儿形象。

　　男：憨厚、痴情。“骚首踟蹰”（憨厚、真诚以及见面前的焦灼、忧虑）、“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”（痴情）。

　　六、表现手法

　　《静女》运用了什么表现手法？

　　①“赋”的表现手法。这是一篇爱情回忆录，通过回忆，记叙了一对青年男女，恋爱双方一次“城隅”幽会的一个片段情景。

　　②“比”的表现手法。诗章中以“彤管”、“荑”草之美比“静女”之美。 ③“兴”的表现手法。诗章中的男主人公是喜欢女主人公的，但他却没有直接说“我喜欢静女”或“我喜欢你”，而是先说我喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，然后才含蓄委婉地说“匪女之为美，美人之贻”，因为喜欢静女，才喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，爱屋及乌。这里，男主人公先说喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，就是为了后来表达喜欢静女。

　　④细节描写。（女子）爱而不见，（男子）搔首踟蹰。

　　细节描写的表达效果：刻画人物形象：女子，调皮；男子，急躁。表达思想感情：热恋中男女真切、自然的感情

　　⑤正面描写和侧面描写。体现在描写女子美丽上，对女子的喜爱等。 ⑥四言为主，采用重章叠句的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。使诗歌在音律上收到美的效果。

　　第二课时：诗经·采薇

　　学习目标

　　1 了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

　　2 研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。

　　3 进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。

　　学习重点难点

　　1 自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。

　　2 从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。

　　学习重点

　　1 了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

　　2 培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。

　　学习过程

　　一、课前预习

　　布置学生独立预习，完成学习过程评价表。

　　归纳整理

　　1、学习本板块时，你有哪些字不会读？积累了哪些词语？

　　2你了解哪些有关《诗经》的文学常识？3你能背出《采薇》最后一节吗？4标画出诗中体现“古典的乡愁“的句子，写出你自己的感受。

　　思考感悟

　　1《采薇》一诗表达了怎样的情感？你认为哪些诗句最能表现这种情感？

　　发现创新

　　1 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。

　　2写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。

　　评价：

　　课前检查与反馈：

　　1字音2字形3解释4加点字5翻译下列句子

　　二、新课导入

　　（从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。生背诵）

　　小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。

　　长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。

　　后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。

　　而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

　　这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！

　　三、整体感悟

　　1自主学习《采薇》。

　　2全班交流，师生评点。

　　① 诵读（鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。）

　　四、合作探究

　　1分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。

　　2由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。

　　① 乡愁出现的不同场景：

　　《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。

　　② 其它与乡愁相关的诗句：

　　“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”……

　　③乡思情结的内涵：

　　（师评：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。）

八年级下诗经二首教案第3篇

第二单元教学指要：

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风、雅、颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法，《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是楚辞的代表作，它开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义传统。由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。

《卫风氓》

※教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统，了解赋比兴的手法体会其艺术效果。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

4、培养自主学习，鉴赏文学作品的能力。

※教学重点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。把握人物形象，分析悲剧原因。

※教学难点

了解赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。

※教学方法：讨论法、点拨法、诵读法、探究法

※课时安排:1课时

教学过程

一、 导入新课：

诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存。

今天我想考考大家，“风骚”一词是什么意思？一指人举止轻佻；如“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。二泛指文学修养；如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。那么最初的意思是什么？它是两个词，本用来指两大文学流派，风是指《诗经》的《国风》，骚是指屈原的《离骚》。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。这两部都是经典的文学著作，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。这个单元我们将对这两部作品有一个更深入的了解。今天我们要学习的是《诗经》两首中的《卫风氓》。

二、 看课下注释，把握重点信息，请同学简介《诗经》，教师补充。

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。《诗经》的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点（诗经的段落称之为“章”）。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，就像我们现在所说的流行歌曲或者山野传唱的民歌。（共160篇）

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类的高雅音乐。（共105篇）

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（共40篇）

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋，即直陈其事；指铺陈排比，也可以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

例如：、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

比，即比喻，就是打比方；是《诗经》开创的修辞方法。

兴，先言它物以引起所咏之物。即即景生情、托物兴感，由具体事物引发想象和联想。兴也是《诗经》首创的修辞形式。以《关雎》为例。

“风”“雅”“颂”是《诗经》的三种艺术表现形式，“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的三种艺术表现手法，合起来被称为诗经的“六义”。

孔子曾经这样评价《诗经》，“《诗》三百，一言以蔽之，谓之‘思无邪’”。

二、第一教学板块――诵读：了解诗意，理清情节。

1、放录音

第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。

第二遍，让学生轻声跟读。

2、字词正音，指名学生朗读。

3、教师总结四言诗的诵读节奏

诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。

4、可再指名同学朗读，大家指正。

二、根据课后的注释来翻译课文，梳理课文的行文思路。

1、学生轮流翻译课文。

2、学生以四人为一小组讨论每一章写了什么内容？请用简介的语言概括。

交流点拨课文的行文思路。

板书小结：参考一参考二

第一章：男子求婚女子许婚（赋）第一节许婚

第二章：相思相恋占卜结婚（赋）第二节迎娶

第三章：以桑为比劝诫痴女（比兴）第三节劝诫

第四章：以桑为比控诉移情（比兴）第四节控诉

第五章：倾诉苦楚表达悔恨（赋）第五节反省

第六章：回顾甜蜜表达决绝（赋比兴）第六节决绝

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。全诗分六章，每章十句(十个分句，可分成五个复句)。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者顺着“恋爱──婚变──决绝”的情节线索叙事。通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调。

三、分析人物形象，体悟情感

1、学习“恋爱”部分

（1）指名学生朗读。

（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。

点拨：初次相逢定情相送约期相别

（3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

点拨：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。

“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？

点拨：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。

（5）让学生思考下面两个问题：

这一段的感情基调如何？从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

点拨：（板书）感情基调：热情、幸福

不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。

（6）要求学生朗读一、二节。

2、学习“婚变”这一部分。

（1）小组朗读这一部分。

（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？

点拨：议论、抒情。

（3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？

点拨：比兴的艺术手法。

（4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。《氓》中的比兴句应该怎样理解？用比兴的好处是什么？

学生讨论，教师点拨：

《关雎》《蒹葭》

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮!无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。

第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。

第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是“桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。

这两处使用比兴手法的好处有：

结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。

内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。

三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。

（5）提问：第三章在行文上有什么作用？

点拨：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

（6）提问：结合文章的三、四、五章考虑：女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？

点拨：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。

（7）齐读这一部分。

3、研习“决绝”部分。

（1）指名学生朗读。

（2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？

点拨：“反是不思，亦已焉哉！”

（3）这反映出她什么样的性格特点？

点拨：（板书）清醒、刚烈。

（4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法？

点拨：对比（板书）

（5）提问：把什么同什么作了对比？

点拨：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。

（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。

点拨：

氓婚前与婚后的态度形成对比。伪装忠厚——喜新厌旧

女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。深情专一——二三其德

女主人公婚前婚后的性格形成对比。温柔软弱——清醒刚强

女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。幸福甜蜜——悔恨沉痛

（7）齐读第六章。

4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？你是如何体会女主人公情感的变化的？

点拨：（板书）勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强。

恋爱时的情深意切――婚变中的委屈求全――被弃后的伤情无奈――觉醒后的清醒刚烈

5、提问：文中三次出现了“淇水”每次出现有什么不同，反映出人物怎样的心境?

点拨：“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时，两情依依的甜美；“淇水汤汤，溅车帷裳”，这是婚变后形单影只的凄楚；而“淇则有岸，隰则有泮”，更是被弃后撕心裂肺的哭诉了。同一条河，映衬出的是不同处境中同一人物的不同心境，

6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

点拨：诗中的女主人公是一位善良、热情、坚强的劳动妇女的形象。她热情、活泼的女性，她不顾家庭的反对，没有过高的物质要求，和“氓”自由恋爱，结为夫妻，她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤。使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子