归去来兮辞并序主旨

这是归去来兮辞并序主旨，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

归去来兮辞并序主旨第1篇

归去来兮辞并序主旨和结构

　　这篇文章的写作经过，序里已有说明；《宋书·陶潜传》则特别提到作者辞官的近因：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米，折腰向乡里小人!’即日解印绶去职，赋《归去来》。”从序和这段记录都可以看出，这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。

　　本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生

　　本文的抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命

　　全文可分三部分：

　　第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。

　　第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。

　　第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。

　　三、淡远潇洒的风格

　　欧阳修对这篇文章推崇备至，尝言：“两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。”大意是，本文虽然采用了楚辞的体式，但作者能自出机杼，不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响，而表现出一种淡远潇洒的风格。例如，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中并无只言片语涉及官场中的黑暗情形，而只说自己“惆怅而独悲”的心情；对已往的居官求禄，也只说“不谏”和“昨非”，不作更深的追究；他决定今后不再跟达官贵人来往，也仅用“息交以绝游”一语轻轻带过，胸怀何等洒脱，是见役于物的人做不到的。又如文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些极为平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，句句如从肝肺中流出，而不见斧凿之痕。这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。

　　应当指出，《五柳先生传》中的“无怀氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫并怡然自乐”，《归去来兮辞》中的“实迷途其未远，觉今是而昨非”，所有这些语句全都寄托着他的政治理想──他希望出现一个没有剥削和压迫、人人能从事和平劳动的社会。

　　“但渊明究竟不是一个自了汉。他不完全提倡一个消极的躲避的办法。故桃花源也遂成为积极的理想，社会的模范，像‘乌托邦’（Utopia）、‘共和国’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那样的一个‘避’秦之地。避秦之地终于是一个寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉乡里，也就是在理想国里，躲了过去。渊明全部理想几全可以此释之。所以他不仅是一位田园诗人，彻头彻尾的诗人，而且是伟大的政治理想家。”

归去来兮辞并序主旨第2篇

内容摘要：《归去来兮辞》是陶渊明的名作，在过去的诸多点评中，都认为此文着重表现了作者辞官归隐的愿望，突显了作者不为世俗同流合污的处世原则。但作者通过多年对此文的教学，认为之前的点评并未说重要害，通过分析后提出了对此文主旨的另类看法。 关键词：《归去来兮辞》 主旨 新探

历来评点陶潜在人生转折关口所写的名篇《归去来兮辞》，大都以为重在表现作者辞官归隐的欢悦，认为是一篇不与世俗合流同朽的宣言，是文人风骨彰显的标杆，是旷达隐逸志趣的滥觞。可是，我教此文多遍，从字里行间读出的却尽是委屈与不甘，品尝的尽是激荡与躁动，感觉的是作者怀抱未展而又无奈的牢骚，品尝的是如屈子般怀瑾握瑜而自沉的痛楚与决绝。 这是一个坚守自我而又梦想破灭的文人的憋屈的宣言，这是一个有良知的智识之士以自己特有的方式为身处的末世所唱的一曲别样的挽歌。

人说言为心声，最能反映作者真实思想的不是别人的解说，而是作者自己的文本。

古人写诗为文，大多追求含蓄蕴藉，不到迫不得已，很少开篇即直抒胸臆，大吼大叫的。故李白的《蜀道难》《将进酒》以赤子般感叹开篇的写法被称为别开生面的异类。《归去来兮辞》也是如此。作者郁积已久的情怀如火山爆发般喷涌而出：“归去来兮，田园将芜胡不归？”作者以严厉自责的口吻表达了强烈的激愤而又无奈的情感。对于世代簪缨的陶潜，对于诗书传家的陶潜，对于二十九岁即侧身官场的陶潜，说不想建功立业、光耀门楣那是假的，但现实的黑暗，十三年来官场的污浊，已经一而再、再而三地蒙蔽了他原本清澈的双眸，已经三番两次地灼伤了他那原本炽热滚烫的心灵，已经持续不断地碾碎着他原本纯真美好的梦想。官场沉浮十三载，眼暗了，梦碎了，心冷了。检讨满身心的伤痛，仅余对操守的坚持还能支撑着他。他只能选择离开，可心又不甘，只能吼一嗓子以舒泄。他本有满腔郁愤，本有诸多不平，可饱览世情的他，不管是为了读书人的操守，还是为了远祸全身，都不能怨天，不能尤人，只能以深深的悔恨自责来拷问本心，来平定郁愤，来安慰伤痕累累的魂灵：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”稚子受教，少艾织梦，成立追寻，中年归隐，只能自怨自艾，用新剜的肉补旧有的疮。

有人说，本文为归居之后的实录，则归家之途、天伦之趣、诗酒风物之享，当为作者疗治魂灵伤痛的外敷汤药。有人说，本文是归隐之前的臆想，则归隐之乐只是作者一厢情愿的梦呓，更显其内心的不安与苦痛，更显辞官归隐的窘迫与无奈：想回乡，回乡之途是身轻心畅、归心似箭，还是前途迷茫，近乡心怯？见家人，家人是有志一同、体谅抚慰，还是满怀忧思、追问生计？回家后，是独享安乐，还是窘迫彷徨，为酒食奔号……作者长于守志而拙于谋身，

归去来兮辞并序主旨第3篇

归去来兮辞·并序原文：

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

归去来兮辞·并序拼音解读：

yú jiā pín ，gēng zhí bú zú yǐ zì gěi 。yòu zhì yíng shì ，píng wú chǔ sù ，shēng shēng suǒ zī ，wèi jiàn qí shù 。qīn gù duō quàn yú wéi zhǎng lì ，tuō rán yǒu huái ，qiú zhī mí tú 。huì yǒu sì fāng zhī shì ，zhū hóu yǐ huì ài wéi dé ，jiā shū yǐ yú pín kǔ ，suí jiàn yòng yú xiǎo yì 。yú shí fēng bō wèi jìng ，xīn dàn yuǎn yì ，péng zé qù jiā bǎi lǐ ，gōng tián zhī lì ，zú yǐ wéi jiǔ 。gù biàn qiú zhī 。jí shǎo rì ，juàn rán yǒu guī yú zhī qíng 。hé zé ？zhì xìng zì rán ，fēi jiǎo lì suǒ dé 。jī dòng suī qiē ，wéi jǐ jiāo bìng 。cháng cóng rén shì ，jiē kǒu fù zì yì 。yú shì chàng rán kāng kǎi ，shēn kuì píng shēng zhī zhì 。yóu wàng yī rěn ，dāng liǎn shang xiāo shì 。xún chéng shì mèi sàng yú wǔ chāng ，qíng zài jun4 bēn ，zì miǎn qù zhí 。zhòng qiū zhì dōng ，zài guān bā shí yú rì 。yīn shì shùn xīn ，mìng piān yuē 《guī qù lái xī 》。yǐ sì suì shí yī yuè yě 。

guī qù lái xī ，tián yuán jiāng wú hú bú guī ？jì zì yǐ xīn wéi xíng yì ，xī chóu chàng ér dú bēi ？wù yǐ wǎng zhī bú jiàn ，zhī lái zhě zhī kě zhuī 。shí mí tú qí wèi yuǎn ，jiào jīn shì ér zuó fēi 。zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng ，fēng piāo piāo ér chuī yī 。wèn zhēng fū yǐ qián lù ，hèn chén guāng zhī xī wēi 。

nǎi zhān héng yǔ ，zǎi xīn zǎi bēn 。tóng pú huān yíng ，zhì zǐ hòu mén 。sān jìng jiù huāng ，sōng jú yóu cún 。xié yòu rù shì ，yǒu jiǔ yíng zūn 。yǐn hú shāng yǐ zì zhuó ，miǎn tíng kē yǐ yí yán 。yǐ nán chuāng yǐ jì ào ，shěn róng xī zhī yì ān 。yuán rì shè yǐ chéng qù ，mén suī shè ér cháng guān 。cè fú lǎo yǐ liú qì ，shí jiǎo shǒu ér xiá guān 。yún wú xīn yǐ chū xiù ，niǎo juàn fēi ér zhī hái 。jǐng yì yì yǐ jiāng rù ，fǔ gū sōng ér pán huán 。

guī qù lái xī ，qǐng xī jiāo yǐ jué yóu 。shì yǔ wǒ ér xiàng wéi ，fù jià yán xī yān qiú ？yuè qīn qī zhī qíng huà ，lè qín shū yǐ xiāo yōu 。nóng rén gào yú yǐ chūn jí ，jiāng yǒu shì yú xī chóu 。huò mìng jīn chē ，huò zhào gū zhōu 。jì yǎo tiǎo yǐ xún hè ，yì qí qū ér jīng qiū 。mù xīn xīn yǐ xiàng róng ，quán juān juān ér shǐ liú 。shàn wàn wù zhī dé shí ，gǎn wú shēng zhī háng xiū 。

yǐ yǐ hū ！yù xíng yǔ nèi fù jǐ shí ？hé bú wěi xīn rèn qù liú ？hú wéi hū huáng huáng yù hé zhī ？fù guì fēi wú yuàn ，dì xiāng bú kě qī 。huái liáng chén yǐ gū wǎng ，huò zhí zhàng ér yún zǐ 。dēng dōng gāo yǐ shū xiào ，lín qīng liú ér fù shī 。liáo chéng huà yǐ guī jìn ，lè fū tiān mìng fù xī yí ！